СодержаниеВведение 3
1. Проблема бытия и субстанции в философии 5
2. Формирование научных представлений о материи 9
3. Материя и движение, единство и многообразие мира 21
Заключение 25ВведениеЛюбое философское рассуждение начинается с понятия о бытии. Вопрос о том, что такое бытие, постоянно присутствует в любом философствовании. Он возник вместе с зарождением философии и будет постоянно сопровождать ее, пока будет существовать мыслящее человечество. Это вечный вопрос. И глубина его содержания неисчерпаема.
Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще. Бытие и реальность как всеохватывающие понятия - это синонимы. Бытие есть все то, что есть - "вся видимая же и невидимая", как утверждается Символом веры. Это и материальные вещи, это и все процессы (физические, химические, геологические, биологические, социальные, психические, духовные), это их свойства, связи и отношения. Плоды самой буйной фантазии, сказки, мифы, даже бред больного воображения - все это тоже существует как разновидность духовной реальности, как часть бытия. Антитезой бытия является Ничто. Бытие и Ничто не могут существовать друг без друга: если их разделить так, чтобы они не могли переходить друг в друга, то все исчезло бы. Почему? А потому что перестало бы двигаться: сущее лишилось бы одного из своих фундаментальных и неотъемлемых атрибутов, без которого оно рассыпалось бы в "пыль небытия". Вспомним захватывающую дух космологическую картину, предлагаемую современной физикой: Вселенная пульсирует как живой организм, живет, умирая, и рождается сызнова. Даже на поверхностный взгляд бытие не статично. Все конкретные формы существования материи, например, самые крепкие кристаллы, гигантские звездные скопления, те или иные растения, животные и люди, как бы выплывают из небытия (их ведь именно вот таких когда-то не было) и становятся наличным бытием. Но их бытие никогда не воспринимается так, чтобы вместе с тем усматривалась невозможность их небытия. Бытие вещей, как бы много времени оно ни продолжалось, приходит к концу и "уплывает" в небытие как данная качественная определенность, например, именно этот человек. Переход в небытие мыслится как разрушение данного вида бытия и превращение его в иную форму бытия. Точно также возникающая форма бытия есть результат перехода одной формы бытия в иную: бессмысленна попытка представить себе самосозидание всего из ничего. Так что небытие мыслится как относительное понятие, а в абсолютном смысле небытия нет. Попробуйте помыслить и тем более представить себе небытие, и вы поймете, что это невыполнимая задача: в сознании будет витать какая-то форма бытия, какое-то Нечто. Человек в этой попытке будет все время блуждать в предметной или духовной реальности. Тут не будет особой логики, но фантазия будет рисовать самую причудливую и при этом бессвязную "материально-духовную паутину". Абсолютное бытие противостоит небытию как тому, что было и чего уж нет или еще не стало, а может, и никогда не станет.
Постижение категории бытия, раскрывавшейся в разные времена с разных сторон и с разной степенью полноты, неотделимо от истории философии.Литература1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. - М.: ПБОЮЛ, 2000.
2. Алексеев П. В. Материя // Философские науки. - 1990. - №12.
3. Баталов Э. Я. единство и многообразие - принцип живого мира // Вопросы философии. - 1990. - №8.
4. Введение в философию. Ч. 1. /Под ред. И. Г. Фролова. -М., 1989. -С. 21-73.
5. Зотов А. Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий //Вопросы философии -1989. - N9.
6. Кувакин Н. А. Что такое философия? М., 1989.
7. Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988.
8. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. -М.: Политиздат, 1991.
9. Митрохин Л. Н. Философия и религия //Вопросы философии. -1989. -N9.
10. Орлов В. В. Человек, мир, мировоззрение. М., 1985.
11. Панов В. Г. Эмоции. Мифы. Разум. -М., 1992.
12. Радугин А. А. Философия. - М.: Центр, 1999.
13. Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. -М.: Республика, 1992. -С. 399.
14. Спиркин А. Г. Философия. - М., Гардарики, 2000.
15. Философия. /Под ред. В. Н. Лавриенко. - М.: Юрисъ, 1998.
16. Франкфорт Г., Уилсон Дж., Якобин Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.
17. Юрченко А. И. К проблеме понимания категории "материя" // Философские науки. - 1989. - №9.
|
|
