УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантЧеловеческая внерациональность или метафизика свободы
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы19
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Введение 3 Антитеза свободы и природы 4 Свобода воли 9 Заключение 18 Литература 19

Введение

Проблема человека занимает важнейшее место в философии. Что такое человек? Что составляет его сущность? Каково его место в мире и в обществе? Важность проблемы человека связана с тем, что философия призвана решать комплекс мировоззренческих проблем, а они непосредственно связаны с местом человека в мире, со степенью его свободы, со смыслом жизни, с отношением человека к обществу и природе, с осмыслением перспектив развития человечества. Проблема человека решалась по-разному различными философскими школами и направлениями, среди которых можно выделить основные: объективно-идеалистическое понимание сущности человека, субъективно-идеалистическое, метафизически-идеалистическое, диалектико-материалистическое, иррациональное. Особое значение эта проблема имеет в диалектико-материалистической философии. В ней была обозначена цель общества: обеспечение свободного развития каждого человека, его всестороннего развития. Важность решения проблемы человека связана с тем, что человек это творец истории общества, субъект всего многообразия видов деятельности и без понимания сущности человека невозможно понять исторический процесс. В современных условиях при обострении глобальных проблем повысилась ответственность человека за свою деятельность и прежде всего его ответственность за сохранение природы и сохранение жизни на Земле. Решение проблемы человека имеет большое значение еще и потому, что сегодня следует преодолеть ограниченный подход к человеку лишь как послушному исполнителю воли сильных личностей, политиков, вождей и полководцев. Человек - явление очень сложное, поэтому исследование человека - это задача медицины, физиологии, педагогики, психологии, психиатрии, эстетики, культурологии и др., т.е. целого комплекса наук.

Литература

1. Асмус В. Ф. Избр. филос. труды. М., 1971, Т. 11. 2. Кант И. Критика практического разума. Соч. Т. 4 (1). М., 1965. 3. Кант И. Критика чистого разума. Соч. в 6-ти т. Т. 3. М., 1966. 4. Кант И. Метафизика нравов. Соч. Т. 4 (2). 5. Кант И. Основы метафизики нравственности. Соч. Т. 4 (1). М., 1965 6. Кант И. Пролегомены. Соч. в 6-ти т. М., 1965. Т. 4 (1). 7. Кант И. Соч. Т. 3. С. 493. 8. Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. 9. Комиссарова Э. Н., Личность как субъект и объект социального развития, Социально-политический журнал, № 4, 5, 1992 г. 10. Никитин Е. П., Харламенкова Н. Е., Проблема самоутверждения личности философии и психологии., Вопросы философии, 1995, №8. 11. Фулье А. Свобода и необходимость. М. 1900. С. 22, 15. 12. Хакевич Д. Х., Шеко С. В., Личность в современной западной философии и социологии., М., 1993. 13. Шопенгауэр А., Свобода воли и нравственность., М., 1992. 14. Шуль. Я. Ю., О значении личности в философии., Фил. науки., СМ., 1991, №5. 15. Якобс В., происхождение зла и человеческой свободы, трансцендентальная философия и метафизика. "Вопросы философии", № 1, 1994 г.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте