УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантРУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ И МАТЕРИАЛИЗМ XVIII ВЕКА
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы17
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3 1. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ 4 1.1. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА В. С. СОЛОВЬЕВА 4 1.2. ФИЛОСОФСКАЯ СИСТЕМА Н.А. БЕРДЯЕВА 6 2. ФИЛОСОФИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ И МАТЕРИАЛИЗМ XVIII ВЕКА 11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16 ЛИТЕРАТУРА 17

Введение

Изучая жизнь и творчество великих людей XIX века, таких как Л. Толстой, Ф. Достоевский и др., я познакомилась с еще одним не менее интересным человеком, основателем классической русской философии – Владимиром Сергеевичем Соловьевым. В нем сочетались достаточно противоречивые жизненные принципы; философские мысли; гармоническое единство слова и дела, духа учения и жизненной практики. Его философия проникнута добром, любовью и человечностью, несмотря на изломы и муки затянувшихся преобразований в России. Изучая труды Соловьева и авторов, интересующихся его творчеством, можно смело сказать, что он был необыкновенным человеком в полном смысле этого слова: современников поражала и его внешность, и его ум, и способность визионера. Философ и поэт, положивший основание целому направлению в русской поэзии конца XIX в. – начала XX в., Соловьев был еще и личностью, попытавшейся воплотить заповеди Спасителя на земле. Сегодня в современном нам обществе мы пытаемся восстановить ценность свободы личности, которая формально воспринимается нами как одно из прав человека и гражданина. Понятие “свобода личности” все чаще употребляется в средствах массовой информации, в выступлениях политических лидеров, декларируется Конституцией нашего государства. Однако смысл, вкладываемый в это понятие разными людьми, различен, зачастую предлагаются самые противоположные пути решения проблемы свободы человеческой личности. Но при этом сама категория свободы не подвергается достаточно серьезному анализу. Поэтому в данной работе рассмотрены взгляды Бердяева. XVIII век в истории мысли не случайно называют эпохой Просвещения: научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь начало распространяться вширь, выходя за пределы университетов и лабораторий в светские салоны Парижа и Лондона, становясь предметом обсуждения среди литераторов, популярно излагающих последние достижения науки и философии. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающем условия для экономического и социального благоденствия, - вот пафос эпохи Просвещения. На знамени просветителей написаны два главных лозунга - наука и прогресс. При этом просветители апеллируют не просто к разуму - ведь к разуму обращались и метафизики XVII века, - а к разуму научному, который опирается на опыт и свободен не только от религиозных предрассудков, но и от метафизических "гипотез". Представители же метафизического материализма убстанциональное, законосообразное устройство мира связывают с внутренне присущими материи свойствами. "Вселенная, - писал Гольбах, -это колоссальное соединение всего существующего, повсюду являет нам материю и движение... и далее "природа существует сама по себе, действует в силу своей собственной энергии и никогда не может быть уничтожена. Вечное пространственно-временное существование материи и ее непрерывное движение являются для французских материалистов XVIII века несомненным фактом. Все вышеперечисленные вопросы рассмотрены в предложенной работе.

Литература

1. Блинников Л. В. "Краткий словарь философов". - М., 1994 г. 2. Введение в русскую философию./ Лазарев В.В., Абрамов А.И., Авдеева Л.Р. и др. Учебное пособие. - М.: Интерпракс, 1995. 3. Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В. С. Соловьева. Вопросы философии, 1994, N6. 4. Гегель Г. Работы разных лет. М., 1970. 5. Даам Х. Свет естественного разума в мышлении Вл. Соловьева. Вопросы философии, 1992, N8. 6. Декарт Р. Сочинения в двух томах. - М.: Мысль, 1989. 7. Декарт Р. "Избранные сочинения". - М, 1983 8. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуманитарных вузов. - М.: Наука, 1995. 9. История философии в кратком изложении /Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 1991. 10. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. - М.: Прогресс, 1990. 11. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев. - М.: Мысль, 1983. 12. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.2 - М., 1981. 13. Русский космизм. Антология философской мысли./Сост. С.Г. Семеновой, А.Г. Гачевой, - М.: Педагогика-Пресс, 1993. 14. Соколов В.В. "Философия Рене Декарта". -М., 1992. 15. Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. 16. Соловьев В.С. Избранное. - М.: Советская Россия, 1990. 17. Уткина Н.Ф. Тема всеединства в философии Владимира Соловьева. Вопросы философии, 1989, N6. 18. Философия. Учебное пособие для вузов. - М.: Юрист, 1996г. 19. Фролов И. Т. "Введение в философию", - М., 1990 г.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте