СодержаниеI. Введение .............................3
II. Проблемы истории в художественном мире А.С.Пушкина....
1. Пушкин и философско-историческая мысль
XIX века.........................9
2. Формирование пушкинского исторического
мышления в 20-е годы.....................27
3. Судьба человеческая, судьба народная в трагедии
А.С. Пушкина "Борис Годунов"..............35
4. Тема крестьянского восстания в произведении
А.С.Пушкина "Капитанская дочка"..........46
III. Заключение.......................67
IV. Библиография......................72
V. Методическое приложение.................ВведениеПервый русский национальный поэт, родоначальник всей последующей литературы, начало всех ее начал - таково, на наш взгляд, справедливо и точно признанное место и значение Пушкина в развитии отечественной культуры. Но к этому, как нам представляется, следует добавить еще одно и чрезвычайно существенное. Пушкин является еще и величайшим историком, сумевшим описать некоторые исторические моменты с такой выразительностью, которая подвластна лишь великому мастеру слова.
Мифологема "история" в художественном мире Пушкина постигается в диалектике частного и общего. Наряду с большой историей, историей государства, существует история частного человека, не менее значимая и драматичная.
Историческое прошлое Пушкин понимал как предысторию своего времени. Для Пушкина история органично переходила в личность, они неразрывно связаны с принципами свободолюбия, гуманизма и просвещения.
Одним из величайших завоеваний Пушкина, основополагающим его принципом явилось изображение личности человека, в неразрывной связи с общественной средой, изображение личности человека в процессе его развития, в зависимости от объективных, конкретно-исторических условий жизни. В своих произведениях Пушкин показывает, что достоинство и ограниченность его героев, формы их духовной и нравственной жизни вырастают на определённой исторической почве, в зависимости от общественной среды.
Историзм - это категория, заключающая в себе определённое методологическое содержание. Историзм предполагает рассмотрение явлений в их развитии, взаимосвязи, в процессе становления, с исторической точки зрения. Применительно к искусству речь должна идти об особом творческом принципе восприятия действительности, своеобразном художественном качестве. Сложившийся как осознанный принцип художественного мышления в начале XIX века, историзм с огромной силой проявился в творчестве Пушкина.
Историзм явился одной из основ пушкинской реалистической системы, с ним связано воспроизведение действительности в её закономерном движении, в процессе развития, понимания личности в её исторической обусловленности. Историзм открыл новые возможности познания жизни; от него неотделим самый характер художественной типизации и в конечном итоге - эстетической концепции действительности.
Разработкой проблемы историзма в творчестве Пушкина А.С. занимались многие известные литературоведы.
В свое время историзм Пушкина нередко интерпретировался как выражение его разрыва с вольнолюбивыми традициями; обращение поэта к истории истолковывалось в духе некоего объективизма и фатализма , полного разрыва с наследием просветительства, примирения с николаевской действительностью и т.п. Несостоятельность подобных представлений давно раскрыта в нашей литературной науке. Ныне это уже пройденный этап пушкиноведения.
И всё же, как ни значительны достижения в изучении пушкинского историзма, мы, как нам представляется, не можем ими довольствоваться. Сейчас нужно идти дальше в познании Пушкина и его художественной системы, а, следовательно, и в понимании специфики пушкинского историзма. Целый ряд аспектов данной проблемы настоятельно требует уже новых подходов и иных решений.
Дело в том, что представления о пушкинском реализме нередко носят слишком общий, суммарный характер и, как нам видится, недостаточно учитывают неповторимые особенности творческой индивидуальности поэта. Справедливо, на наш взгляд, отмечалось, что, говоря о Пушкине, мы больше стремимся установить общие принципы реализма вообще и нередко оставляем в стороне вопрос о данном, специфическом характере именно к пушкинской художественной системы . Это имеет прямое отношение к проблеме историзма. Мы подчас больше думаем о выявлении его общих принципов (изображении явлений в закономерном развитии и исторической обусловленности и т.д.), чем об индивидуальном и своеобразном их преломлении в творчестве поэта.
"Историзм, - по мнению И.М. Тойбина, - не тождественен историческим или философско-историческим взглядам. Это, разумеется, верно. И всё-таки формирование историзма как определённого художественного качества проходило в тесной связи с развитием философско-исторической мысли" .
В работах о пушкинском историзме преимущественное внимание уделяется, как правило, характеристике взглядов поэта на историю, рассматриваемых к тому же изолированно от общего движения современной ему философско-исторической мысли. При таком подходе специфика историзма как особого "творческого качества" , как органического элемента художественной системы стирается. Всё ещё сохраняется заметный разрыв между анализом исторических и философско-исторических представлений поэта, с одной стороны, и исследованиями его художественной практики - с другой.
В конечном итоге это связано, на наш взгляд, с тем, что исследователями пушкинского историзма недостаточно учитывается эстетическая природа искусства. Имеет место тенденция - ставить знак равенства между теоретической и художественной мыслью. Поэтому на художественное творчество Пушкина прямо, непосредственно переносится система теоретических (исторических) взглядов поэта.
Разумеется, сам по себе исторический метод универсален, всеобщ. Он составляет одну из важнейших сторон диалектики. Однако конкретные формы, в которых исторический метод проявляется в сфере художественного творчества, многообразны. Это многообразие форм художественного историзма заключено в самой природе искусства, в неповторимости и вечности художественного произведения, в творческой индивидуальности писателя.
Общие, универсальные, в сущности, философские принципы исторического подхода получают конкретное преломление в специфических нормах, неотделимых от характера образного мышления, национального своеобразия, от категорий жанра, поэтики и стиля - всего того, без чего нет художественной индивидуальности.
Таким образом, проблема историзма пушкинского творчества - это по существу одновременно и проблема возможностей его реализма, своеобразия его художественной системы.
Хотя, как мы отмечали выше, вопросы пушкинского историзма затрагивались во многих работах, специальных исследований, посвящённых им, немного. Известная работа Б. Энгельгардта "Историзм Пушкина" , опубликованная давно, содержит немало интересных наблюдений и мыслей, но теперь она методологически устарела. Работа С.М. Петрова посвящена в основном общей характеристике пушкинской философии истории. Наиболее ценной специальной работой о пушкинском историзме, на наш взгляд, является статья Б.В. Томашевского "Историзм Пушкина" , в которой выдвинуто определение сущности пушкинского историзма и намечены основные вехи его развития. И всё же, как ни значительна и ни содержательна эта статья, она не решает проблемы, оставаясь скорее лишь введением в тему. Ведь в ней анализируются главным образом высказывания Пушкина по вопросам истории; что же касается непосредственно анализа творчества, то такая задача автором не ставится. Большой вклад в разработку этой проблемы внёс И.М. Тойбин. В его монографии "Пушкин. Творчество 1830х годов и вопросы историзма" подробно анализируется пушкинская лирика, "маленькие трагедии", "Медный всадник", "Капитанская дочка".
Совершенно очевидно, на наш взгляд, что проблема историзма актуальна и в настоящее время.
Таким образом мы видим, что вопрос, обозначенный в названии нашей работы, никак нельзя считать обойдённым: слишком очевидно его значение для творчества Пушкина. Он относится к числу таких, к которым всегда полезно возвращаться. Ведь наиболее важные вопросы обычно бывают и наиболее сложными. Хотя, казалось бы, для удовлетворительного их освещения необходимы размеры обширных монографий, рамки выпускной квалификационной работы позволяют сосредоточить внимание на самой общей и, думается, самой существенной стороне дела. Речь идёт о мировоззренческой позиции и основных положениях новой эстетической программы, которая имела бы смысл литературного манифеста, будь она изложена Пушкиным пункт за пунктом. Но основных положений всегда немного, и манифест всегда краток. В попытке обсудить ещё раз конкретное содержание его важнейших понятий и заключается цель этой работы.
Таким образом, данная работа посвящена исследованию той части литературного наследия Александра Сергеевича Пушкина, которая отражена исторические моменты жизни российского общества.
Для выполнения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- изучить биографию писателя в контексте русской литературы XIX века;
-тщательно изучить текстовый и литературоведческий материал;
-определить идеологическую ориентацию Пушкина на разных этапах его творчества;
-отследить закономерности его мировоззренческой эволюции и динамики эстетического развития;
-подвести итог и сделать выводы в рамках проведенного исследования.
Источниками исследования являются следующие произведения, посвященные исторической тематике: "Борис Годунов" и "Капитанская дочка".
Объектом исследования в работе является отражение истории в произведениях А.С. Пушкина.
Методами исследования являются следующие:
- описательный метод, в работе он используется для логического
изложения материала ;
-систематический метод используется для соотнесения произведений с
определенным этапом творчества А.С. Пушкина;
-текстологический анализ используется нами для выявления способов
и приемов изображения автором истории в произведениях .ЛитератураА.С. Пушкин Полное собрание сочинений в XIII томах. - М., 1973
* * * * *
1. Абрамович С.Л. Пушкин в 1836 году. - Л., 1989. - 311с.
2. Алексеев М.П. Пушкин: сравнительно-историческое исследование. - Л., 1987.
3. Алексеев М.П. Пушкин и мировая литература. - Л., 1987.
4. Алексеев М.П. Ремарка Пушкина "Народ безмолвствует"// Русская
литература 1967 № 2
5. Аношкина В.Н., Петров С.М. История русской литературы в 19 веке. 1800 - 1830-е годы. - М.,1989.
6. Ахматова А.А. О Пушкине: статьи и заметки. - М., 1989.
7. Бабаев Э.Г. Из истории русского романа 19 века. - М., 1984.
8. Бабаев Э.Г. Творчество А.С.Пушкина. - М., 1988
9. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. - М., 1953.
10.Белый А. "Из Моцарта нам что-нибудь…" // Литературная учеба. 1990. №3. С.151-157.
11.Благой Д.Д. Творческий путь Пушкина /1826 - 1830/. - М., 1967.
12. Благой Д.Д. Душа в заветной лире.- М.,1979
13. Блок Г. Пушкин в работе над историческими источниками. - М.-Л., 1949.
14. Бонди С.М. О Пушкине: статьи и исследования. - М., 1978.
Борев Ю.Б. Искусство интерпретации и оценки: опыт прочтения "Медного всадника". - М., 1990.
15. Бочаров С.Г. О художественных мирах. - М., 1985.
16. Бочаров С.Г. Поэтика Пушкина: Очерки. - М., 1974.
17. Булгаков С.Н. Пушкин в русской философской критике. - М., 1990.
18. Ветловская В.Н. Проблемы истории в художественном мире Пушкина // Русская литература. 1982. №1.
19. Виноградов В.В. Стиль Пушкина. - М., 1961
20.Вяземский П. А. Полн. собр. соч., т. 2. Спб., 1879, с. 377.
21. Гей Н.К. Проза Пушкина: Поэтика повествования. - М., 1989.
22. Гессен А.Н. "Все волновало нежный ум…" - М., 1983
23. Гиллельсон М.Н. Повесть Пушкина "Капитанская дочка". - Л., 1977
24. Гиллельсон М.Н., Мушина И.Б. Повесть А.С.Пушкина "Капитанская дочка": Комментарий. Пособие для учителя. - Л., 1977
25. Гроссман Л.П. Пушкин. - М., 1958
26. Городецкий Б.П. Трагедия А.С.Пушкина "Борис Годунов". Комментарий. - Л., 1969.
27.Городецкий Б.П. Лирика Пушкина. - М.; Л., 1962
28. Григорьев А. Литературная критика.- М,1967 с. 184.
29. Дейч Г.М. Все ли мы знаем о Пушкине? - М., 1989
30. Дегожская А.С. Повесть А.С.Пушкина "Капитанская дочка" в школьном изучении. - Л., 1971
31. Достоевский Ф.М. ПСС в 30-ти томах. - Л.,1984,т.26,
32. Иванов В.А. Пушкин и его время. - М., 1977
33. Измайлов Н.В. Очерки творчества Пушкина. - Л., 1976
34.Карпов А.А. "Борис Годунов" А.С.Пушкина. // Анализ драматического произведения. - Л., 1988
35. Коровина В.Я. Пушкин в школе. Пособие для учителей. - М., 1978
36. Лежнёв Проза Пушкина. Опыт стилевого исследования. - М., 1966
37. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова - Пушкин. Лермонтов. Гоголь. - М., 1988.
38. Лотман Ю.М. А.С.Пушкин. - Л., 1981.
39. Макогоненко Г.П. Творчество А.С.Пушкина в 1830-е годы /1830 - 1833/. - Л., 1974
40. Макогоненко Г.П. Творчество А.С.Пушкина в 1830-е годы. /1833 - 1836/. - Л., 1982.
41. Макогоненко Г.П. "Капитанская дочка" А.С. Пушкина.- Л.1977
42. Мясоедова Н.Е. Из историко-литературного комментария к
лирике Пушкина. // Русская литература. 1995. №4.
43. Непомнящий В.С. Поэзия и судьба. Над страницами духовной
биографии Пушкина. - М., 1987 .
44. Непомнящий В.С. Лирика Пушкина // Литература в школе, 1995,
№1.
45 .Овчинников Р.В. Над "пугачевскими" страницами Пушкина. -
М., 1981
46. Петров С.М. Исторический роман Пушкина. - М., 1953
47. Петров С.М. Проблема историзма в мировоззрении и творчестве Пушкина. - Л., 1954
48. Петров С.М. Великий русский поэт // Литература в школе, 1973. №5. Петрунина Н.Н. Проза Пушкина /пути эволюции/. - Л., 1987
49. Петрунина Н.Н., Флиндлендер Г.М. Над страницами Пушкина.- М.,1974
50. Розанов В.В. Мысли о литературе. - М., 1989
51. Скатов Н.Н. Далекое и близкое. - М., 1981
42. Степанов Л.Н. Проза Пушкина. - М., 1962
53. Тойбин Н.М. Пушкин. - М.; 1964
54. Тойбин Н.М. Пушкин и философско-историческая мысль в России на рубеже 1820-х и 1830-х годов. - Воронеж, 1980
55. Тойбин Н.М. Пушкин. Творчество 1830-х годов и вопросы историзма. - Воронеж, 1976.
56. Тойбин Н.М. Формула Пушкина "Феодализма у нас не было, и тем хуже". - В кн.: Искусство слова. - М., 1973
57. Томашевский Б.В. Пушкин. кн.2. - М.-Л., 1961
58. Томашевский Б.В. Пушкин. Работы разных лет. - М., 1990
59. Фельдман О.Н. Судьба драматургии Пушкина. "Борис Годунов". "Маленькие трагедии". - М., 1975
60. Филиппова Н.Ф. Народная драма А.С.Пушкина "Борис Годунов". - М., 1972.
61. Фомичев С.А. Драматургия А.С.Пушкина // История русской драматургии /XVII - первая половина XIX века/ - Л., 1982.
62.Цветаева М.И. Пушкин и Пугачев // Цветаева М.И. Мой Пушкин. - М., 1981
63.Чистова Н.А. "Люблю России честь…" // Русская речь. 1992. №5.
|
|
