СодержаниеВВЕДЕНИЕ3
ГЛАВА 1. Историко-теоретические основы проблемы
1.1. Канонические церковные порядки и Поместные церкви.
1.2. История конфликта
ГЛАВА 2. Религиозный фактор и государственно-территориальный конфликт.
2.1 Деятельность Грузинской православной церкви в Осетии.
2.2. Признание Осетинской церкви
2.2. Позиция Русской Православной Церкви (РПЦ)
ГЛАВА 3. Перспективы урегулирования грузино-осетинского конфликта с помощью русско-грузинской церкви
3.1. Тенденции развития конфликта
3.2. Вопросы урегулирования
Заключение
Список использованных источников и литературыВведениеТемой данной работы является "Роль русско-грузинской церкви в урегулировании грузино-осетинского конфликта".
Актуальность темы исследования представляется особенно в связи с событиями 2008 года, когда в августе конфликт в Южной Осетии разгорелся снова. Русская православная церковь и грузинская автокефальная церковь играют определенную роль в решении конфликта, при этом существует также Аланская епархия (в Южной Осетии), которая отошла от Грузинской церкви, и при этом до сих пор не может быть признана Русской церковью. Это тоже представляет определенную проблему в дальнейшем развитии и урегулировании конфликта.
Целью данной работы является исследование роли русской и грузинской церквей в урегулировании грузино-осетинского конфликта.
Достижение поставленной цели потребовало рассмотрения и решения следующих задач:
" рассмотрение теоретических аспектов данной темы, анализа церковных правовых норм, понятия канонической территории, и т.д.;
" анализ основных моментов истории Грузинской церкви, и ее роли в конфликте, анализ истории конфликта;
" анализ влияния Русской православной церкви на ход конфликта, выявление положительных и отрицательных моментов;
" выявление роли Грузинской церкви на ход развитии конфликта, и его урегулирование;
" рассмотрение статуса Аланской епархии и перспектив ее признания Русской православной церковью;
" анализ тенденций и перспектив урегулирования конфликта при содействии Русской и Грузинской православных церквей.
Объектом исследования является роль Русской и Грузинской православных церквей в урегулировании конфликта. Предметом исследования является теоретические и практические аспекты деятельности церквей в урегулировании грузино-осетинского конфликта.
Основной базой для написания данной работы стали опубликованные и неопубликованные источники.
Опубликованные источники составили основу исследования. Их можно разделить на несколько подгрупп:
1. Официальные церковные документы - наиболее точный и ценный источник. Это материалы Синодальных решений, Архиерейских и Поместных Соборов, Уставов РПЦ. Они позволяют определить официальную позицию РПЦ по многим вопросам современной жизни.
2. Заявления, выступления, доклады, обращения, речи Патриарха, высокопоставленных Церковных служителей и государственных деятелей, также способствуют исследованию сути проблемы, поскольку с их помощью мы можем понять методы и средства, которые использовали в своей деятельности представители Церкви и государства.
3. Законодательные акты РФ и Грузии - Конституция и религиозное законодательство. Материалы этой группы источников очень важны. Они позволяют исследовать направление политики государства в области религии, определить приоритеты государства в отношении с церковью, определить особенности оформления взаимовыгодной модели государственно-церковных отношений.
Источники этой группы отличаются достоверностью и соответствуют требованиям репрезентативности. В ходе исследования анализировался весь спектр законодательства в области религии, проработаны материалы прошедших Соборов; анализировались документы различных конференций, заявлений, выступлений. Поэтому материалы этой группы источников соответствуют не только критерию репрезентативности, но и требованию полноты.
На наш взгляд, указанную тему дипломного исследования необходимо изучать комплексно, при этом используя имеющуюся литературу по нескольким тематическим аспектам.
Во-первых, это труды, посвященные истории Русской Православной Церкви и ее влиянию на культурно-исторический процесс России. Первой на современном этапе истории России фундаментальной научной работой по этой теме стал коллективный труд ученых-историков и философов, изданный в 1989 года под редакцией А.И. Клибанова "Русское православие: Вехи истории" . Большой вклад в историческую науку имела и вышедшая за рубежом монография Д.В. Поспеловского "Русская Православная Церковь в XX веке" . В ней содержится масса информации о развитии государственно-церковных отношений на современном этапе российской истории. Анализируется религиозное законодательство и активизация социальной деятельности Церкви. Важным для понимания основных закономерностей церковной истории, традиций государственно-церковных отношений в культурно-историческом процессе России является фундаментальный труд Карташова А.В. "Очерки по истории русской Церкви".
Во-вторых, - это работы, посвященные изучению основ православия и особенностям социальной действительности Церкви (в истории и современности). Большой интерес для понимания современной социальной концепции представляют работы К. Костюка. В них автор выделяет основные принципы отношения православия к современной действительности. Труды А.В. Карташова позволяют составить целостное представление о государстве и обществе в православном мировосприятии.
В-третьих, работы, посвященные современному состоянию РПЦ и ее деятельности, а также вопросам государственно-церковных отношений на современном этапе. Это нашло отражение в монографиях, статьях и публикациях таких исследователей как М.И. Одинцов, Н.А. Трофимчук, М.О. Шахов, и др.
Необходимо отметить коллективный труд ученых-религиоведов (под общей редакцией М.П. Мчедлова), вышедший в свет под патронажем Центра "Религия в современном обществе" Института комплексных социальных исследований РАН, - "О социальной концепции русского православия". В работе дается всесторонняя информация о современном состоянии РПЦ. Анализируется ее социальная деятельность в контексте "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви". Исследование предоставляет важнейшую информацию для понимания в исторической ретроспективе современного положения Церкви.
Среди работ осетинских авторов можно отметить монографии профессора М.М. Блиева "Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений" (М., 2006) и профессора В.Д. Дзидзоева и доцента К.Г. Дзугаева "Южная Осетия в ретроспективе грузино-осетинских отношений" (Цхинвал, 2007). Обе монографии - фундаментальные исследования. В них подвергнуты объективному научному анализу грузино-осетинские взаимоотношения на протяжении веков. На суд широкой научной общественности вынесены исторические события и их интерпретация, объективные оценки которых в советское время, в силу политической конъюнктуры никогда не давались.
Наряду с немногочисленными монографиями эта группа источников представлена статьями отечественных и зарубежных исследователей. Как и выше представленную литературу, их можно разделить на светскую и церковную.
Многочисленные фактические данные, приведенные в статьях, позволяют сделать определенные выводы, несмотря на субъективный характер многих работ.
Публикации светских авторов посвящены различным вопросам государственно-церковных отношений в современной России, и в Грузии.
Среди них многочисленные публикации посвящены проблеме влияния политической конъюнктуры на церковное положение и социальную деятельность Церкви.
Большой интерес у исследователей вызывали различные аспекты социальной деятельности Церкви и, в частности, сотрудничество РПЦ с государством в сфере внешней политики. Русская Православная Церковь содействовала урегулированию многих конфликтов на международной арене, а ее миротворческая позиция соответствовала направлению деятельности МИДа РФ. Многочисленные факты, анализировавшиеся авторами, позволили им сделать вывод о тесном и плодотворном сотрудничестве государства и Церкви не только в указанной области, но и во многих других.
Статьи и публикации грузинских светских авторов дают грузинскую оценку происходящих событий, и их рассмотрение требуется для полноты и объективности исследования, чтобы показать проблему с разных сторон, а не однобоко.
Авторами различных статей, как российскими, так и грузинскими, анализируется изменение религиозности общества, состояние церкви в связи с изменением курса государственной политики. Исследуются действия Московской Патриархии в последние годы, ее мероприятия по взаимодействию с властью, стремление втянуть Церковь в политическую конъюнктуру. В их работах содержится масса статистических данных, фактов.
Статьи и публикации светских и церковных авторов носят в большей степени описательный характер, направлены на постановку проблемы, ее актуализацию, а не на объяснение и выявление причинно-следственных связей.
В совокупности они, безусловно, создают достаточно полную картину государственно-церковного взаимодействия, актуализируют проблемы внутрицерковной организации, социальной деятельности церкви, однако не рассматривают процесс формирования социальной концепции как целостного явления; проблема не исследуется в историческом ракурсе.
Указанные работы скорее носят публицистический характер.
Подводя итог анализу историографии темы, необходимо отметить: Тема влияния церкви, как РПЦ, так и грузинской, на ход и решение грузино-осетинского конфликта остается недостаточно изученной темой. Слабо исследован церковный взгляд на исторический процесс, государство и общество. Не изучены государственно-церковные отношения на современном этапе в контексте анализа культурно-исторического развития России и влияние на него Церкви,- этот аспект является необходимой теоретической базой для понимания проблемы. Недостаточно изучено внутреннее положение в Церкви и его влияние на процесс формирования социальной концепции, а также, за исключением нескольких работ, участие Церкви в политической и общественной деятельности. В исторической ретроспективе проблема слабо изучена.
Предложенный обзор литературы еще раз свидетельствует о значимости данной работы и необходимости разработки указанной тематики.
Методология исследования. Изучение данной темы предполагает рассмотрение комплекса проблем, связанных не только с эволюцией политико-правовых аспектов государственно-церковных отношений, но и со спецификой теоретического и идейного развития церковной позиции по многим вопросам современной жизни.
Основными методами, применимыми в исследовании, стали исторический и логический метод, а также методы системного и структурного анализа. Теоретическая и методологическая основа исследовательского подхода связана с идеей взаимозависимости явлений и с принципом историзма, комплиментарностью и интеграцией как основными определяющими моментами нового стиля и порядка развития многомерного мира.
В работе также было использовано теоретическое и концептуальное обоснование взаимодействия государства и Церкви, являющегося частью внутренней и внешней политики государства. Важное место имело и определение М.И. Одинцова "модели государственной церковной политики", которая в зависимости от конкретного периода истории России включает в себя ряд качеств и характеристик политики государства в религиозной сфере.
Научная новизна работы заключается как в самой постановке темы, так и в привлечении для ее изучения широкого спектра источников.
Практическая значимость. Исследование позволит по-новому взглянуть на особенности государственно-церковных отношений в России и Грузии. Изучение данной проблемы может способствовать нахождению вероятных путей урегулирования конфликтной ситуации или, по крайней мере, ее смягчению.
Проведенные в работе исследования могут быть использованы специалистами в области международных отношений, а также политиками, вовлеченными в мировой политический процесс.
Квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии.Литература1. Закон СССР "О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из состава СССР" (от 3 апреля 1990 г.).
2. Историко-правовые аспекты взаимоотношений Южной Осетии и Абхазии с Грузией Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ № 15 (360) 2008 г.//www.budgetrf.ru/Publications/Magazines/VestnikSF/2008/VSF_NEW200812021918/VSF_NEW200812021918_p_002.htm
3. Каталикос-патриарх всея Грузии Илии II, Члены Священного Синода. Обращение святейшего и блаженейшего партриарха всея Грузии Илии II и Св. Синода Грузинской Православной церкви к грузинам, абхазам и осетинам, проживающим как в Грузии, так и за ее пределами, всему населению Грузии. 24/12/2004
4. Конституционное соглашение между грузинским государством и грузинской апостольской автокефальной православной церковью. Патриарший храм Светицховели, 14 октября 2002 г.
5. Положение об управлении Русской православной Церкви. М. 1945.
6. Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви. М., 1989.
7. Соня Хубаева: "Республика Южная Осетия и Аланская Епархия неразделимы" Интервью ИА "Рес" Уполномоченной при Президенте РЮО по вопросам Религии Сони Хубаевой //cominf.org/2008/12/02/1166478791.html
8. Указ Патриарха Тихона № 3 от 29 декабря 1917 года по вопросу автокефалии Грузии//www.georgia.orthodoxy.ru/index.php?cat=_history&ii=0&jj=9
9. Устав об управлении Русской православной Церкви. М., 1989.
II. Литература
1. Блиев М.М. "Южная Осетия в коллизиях российско-грузинских отношений" (М., 2006).
2. Вероисповедная политика Российского государства /Под ред. Шахов М.О. М. 2007.
3. Дзидзоев В.Д. и Дзугаев К.Г. "Южная Осетия в ретроспективе грузино-осетинских отношений" (Цхинвал, 2007).
4. Джавахишвили И. А. История грузинского народа. Кн.1. Тифлис, 1960.
5. Грузинская православная церковь (по курсу лекций проф. МДА К.Е.Скурата "Поместные Православные Церкви")//www.georgia.orthodoxy.ru/index.php?cat=_history&ii=0&jj=3
6. Карташов А.В. "Очерки по истории русской Церкви". http://www.klikovo.ru/db/book/msg/550
7. Клибанов А.И. "Русское православие: Вехи истории". М., 1989.
8. Мчедлов М.П. "О социальной концепции русского православия". М., 2002 г.
9. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. - М.: Республика, 1995.
10. Пряхин В.Ф. Региональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 2002.
11. Трофимчук Н.А. История религий. История религий в России. Учебник. 2-е изд., доп. Издательство РАГС. 2004г.
12. Цыпин В.А. Церковное право. М., 1996.
13. Чхартишвили А. История грузинской православной церкви//www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=880
14. Шахов М.О. Старообрядческое мировоззрениеРелигиозно-философские основы и социальная позиция. Издательство РАГС. 2002г.
15. Gegeshidze Archil. Tolerance in Georgia: religious and ethnic aspects//www.ca-c.org/c-g/2006/journal_eng/c-g-1/16.gegeshizeen.shtml
16. Suny R.G., The Making of the Georgian Nation, Indiana University Press, 1994, pp. 324-325.
17. Khaindrava I., "The Church in Georgia Today," Central Asia and the Caucasus, Vol. 5 (23), 2003, p. 25.
18. International Crisis Group, Georgia: Avoiding War in South Ossetia, Europe Report # 159, Tbilisi-Brussels, 2004.
19. Georgia-International Religious Freedom Report 2005, Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor, U.S. Department of State, 2006.
20. Sokolov A. Russian peace-keeping forces in the post-soviet area. Georgia's South Ossetia Conflict: Make Haste Slowly Europe Report N°183.
III. Статьи:
1. Архиепископ Феофан: Русская и Грузинская Церкви ведут диалог о Южной Осетии и Абхазии//Русская линия http://www.rusk.ru/st.php?idar=178229
2. Грузия, Абхазия, Южная Осетия / Религия, Конфликты и военные действия, Политика и власть "Враги грузинского народа"7/4/2005 Яна Амелина Источник: "Непризнанное православие" (Грузия)//www.kavkaz-uzel.ru/digesttext/digest/id/787808.html
3. Илия II: "Грузинский Патриархат нуждается в помощи извне" Русская линия//www.rusk.ru/st.php?idar=728534
4. Малер-Матьянова Е. О церковном вопросе в Абхазской и Югоосетинской республиках. 19.09.08 http://www.otechestvo.org.ua/main/20089/1930.htm
5. Петров А. Московский Патриархат предлагает Грузинской Церкви найти временное решение проблемы пастырского окормления православных в Южной Осетии и Абхазии 09.10.2008//www.taganrog.orthodoxy.ru/index.php?id=6244
6. Поможет ли Церковь улучшить отношения между Россией и Грузией Ирина Лагунина . 8.01.09 //www.svobodanews.ru/Transcript/2009/01/08/20090108124940863.html
7. Православные церкви России и Грузии едины. Материал из Викиновостей, свободного источника новостей. 9 ноября 2008.
8. Принцип "канонической территории" в православной традиции//bishop.hilarion.orthodoxia.org/1_3_7_2
9. Протоиерей Всеволод Чаплин. Понятие канонической территории в межправославном, межхристианском и церковно-общественном контексте//www.religare.ru/analytics48189.htm.03 декабря 2007.
10. Русская каноническая территория//www.catholic-church.org/church-unity/r_c_t_r.htm
11. Семенов И. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит 12. Смоленский и Калининградский Кирилл: "Русская и Грузинская церкви могут помочь преодолеть последствия войны". 10.11.2008 http://churchby.info/rus/270/
12. Солдатов А. Горячие точки православия//www.ogoniok.com/5061/13/
13. Церковь непризнанной республики. Духовенство Южной Осетии борется за свою независимость от Тбилиси//www.religare.ru/article10308.htm08 сентября 2004
14. Priakhin V., "Political and Geographic Rectangular 'Tbilisi-Tskhinvali-Vladikavkaz-Moscow': Prospects for a Georgian-South Ossetian Settlement," Central Asia and the Caucasus, Vol. 5 (23), 2003, p. 50.
15. International Crisis Group, Georgia: Avoiding War in South Ossetia, Europe Report # 159.
16. Saakashvili's Game is Dangerous for Russia. August 2004 - 12:33 http://eng.globalaffairs.ru/engsmi/0/604.html
17. Shaposhnikov E. (1993) 'On the Russian security doctrine', Mezhdunarodnaya Zhizn, no. 9, 5-15.
|
|
