Содержание1. Понятие социологии П.Л. Лаврова. Ее задачи и методы
2. Проблемы, изучаемые социологией с точки зрения П.Л. Лаврова
2.1 Начало солидарности
2.2 Основные формы солидарности в мире людей и их генетический порядок
2.3 Сознательная солидарность. Исторические и неисторические народы. Понятие и роль интеллигенции
2.4 Теория факторов П.Л. Лаврова
2.5 Механизм смены форм солидарности в историческом процессе и предел их развития. Формула прогресса П.Л. Лаврова
3. Заключение
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫВведениеКлюч к пониманию социологических взглядов Петра Лавровича кроется в его определении социологии, как науки. Здесь "альфа и омега", "начало и конец" всей его социологической теории. Чуть не все его работы были ничем иным, как развитием, развертыванием этого определения, а его практическая работа - осуществлением соответственных теоретических положений, вытекавших из последнего. Спрашивается, как же он определял социологию? Какую область явлений он считал предметом изучения последней? Какие задачи он ей ставил? Как решал вопрос относительно методов изучения социологических явлений? Как рисовал архитектонику всей социологической науки? Какие отделы последней он разрабатывал и, наконец, насколько последовательно в частных вопросах проводил свое решение данного основного вопроса? Из одной этой постановки вопросов мы видим, что характеристика взглядов Петра Лавровича на этот счет должна сразу ввести нас в самый центр его социологии, в ту доминирующую обсервационную точку, откуда открываются перспективы на все теоретическое поле работ Лаврова. Понятие социологии Лаврова определенно. Оно стереотипно повторяется им в множестве работ. Вот оно вкратце.
"Социология изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между особями человеческого общества и стремится открыть ее законы". "Она ставит себе теоретическую задачу понять формы солидарности и процессов, совершающихся при количественном изменении этих форм". "Социология есть учение о формах солидарности созидательных особей, об условиях скрепления и ослабления этой солидарности при различной степени развития этих особей и форм общежития". Сообразно с этим определением, и само понятие общества для П.Л. дано только там, где дана солидарность. "Люди образуют общество, когда они оказываются солидарными в своих привычках, аффектах, убеждениях, интересах…Вне этой солидарности в сознательных актах для нас нет общества, а есть скопление особей".Литература1. П. Сорокин "Основные проблемы социологии П.Л. Лаврова", П, 2002.
2. А.П.Казаков "Теория прогресса в русской социологии конца XIX века", Изд-во Лен. Ун-та, 2005.
3. П.Л.Лавров "Философия и социология, Избранные произведения", в 2-х т. 2006.
|
