СодержаниеВведение 3
1.Искусство в окружающем мире 4
1.1.Что такое модель мира 4
1.2.Искусство и действительность 6
2. Виды знания 8
2.1.Философия познания 8
2.2. Искусство и наука 8
Заключение 11
Список литературы 13ВведениеВ конце 1960-х гг. нашу страну охватила дискуссия, которая вошла в историю под названием "физики и лирики". Она стала попыткой разрешения проблемы, затронувшей весь мир.
Развитию дискуссии способствовал сборник статей "Две культуры" английского писателя, физика по образованию Ч.Сноу, в котором он изложил свои взгляды о соотношении естественно-научной и гуманитарной культур в современном обществе (1971).
Мало о чем так долго вели спор, как об отношении искусства к науке, разгоревшийся еще в XVIII в. Академик М.А.Леонтович по этому поводу сказал: "Пренебрежение к литературе и искусству имеется у многих ученых. Я думаю, что чаще всего оно объясняется просто тем, что у большинства людей хватает сил на работу в одной области, а чтобы оправдать свое незнание других областей, они выдают это за пренебрежение к ним. То же часто имеет место у людей искусства по отношению к науке". Проблема эта не случайна и имеет объективный характер.
Человечество живет и развивается в условиях непрерывного обмена веществом, энергией и информацией с окружающей средой, в процессе которого человек познает окружающий мир. Формами этого познания являются наука и искусство.
Что же такое познание и каковы его формы?
Познание - процесс духовного освоения мира, направленный на поиск истины. Физик Д.Максвелл говорил: "Наука захватывает нас только тогда, когда, заинтересовавшись жизнью великих исследователей, мы начинаем следить за их открытиями".
Познание окружающего мира осуществляется в сфере науки и искусства. Каждая из этих форм познания имеет свои особенности, методы восприятия действительности и выражения, задачи, историю.Литература1. Бергсон А. Материя и память. Соч. в 4-х томах, Т. 1. - М., Московский клуб, 1992.
2. Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания. Сочинения. - М., 1978.
3. Вебер М. Наука как призвание и профессия. В кн. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., Политическая литература, 1991.
4. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. - М., 1958.
5. Гуссерль Э. Картезианские размышления. - СПб., 1998.
6. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию // в кн. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994.
7. Кант И. Критика чистого разума. Собрание сочинений в 8 томах. Том 3: Критика чистого разума. - М., 1994.
8. Кассирер Э. Сущность и действие символического понятия в кн. …. - М., 1998.
9. Колингвуд Р. Принципы искусства / Пер. с англ. А. Г. Раскина; под ред. Е. И. Стафьевой. - М.: "Языки русской культуры", 1999. - 328 с.
10. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
11. Лотман Ю. М. Об искусстве. СПб., 1998. С. 19.
12. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона // http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor/article/20/20075.html
13. Ницше Ф. Человеческое слишком человеческое. Соч. 2-х томах, Т. 1. - М., Мысль, 1990.
14. Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования // Эстетика. Философия культуры. - М., Искусство, 1991.
15. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1980.
16. Хайдеггер М. Учение Платона об истине в кн. Время и бытие. - М., Республика, 1993.
17. Юм Д. Трактат о человеческой природе. Т.I-II. - М., "Канон", 1995. Виноградов В. В. Семнадцатитомный академический словарь современного русского литературного языка и его значение для советского языкознания // Вопросы языкознания. - 1966. - № 6. - С. 12-13
18. www.auditorium.ru
19. www.pilosophy.ru
|
