СодержаниеВведение.................................3
1. Фома Аквинский как центральная фигура схоластической философии.......4
2. Основы философского учения Ф. Аквинского..................7
Заключение..............................12
Список литературы.............................13ВведениеФома Аквинский - центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель одного из двух господствующих ее направлений - томизма. Исходным принципом учения Фомы является божественное откровение. В силу того что конечным объектом той и другой и источником всякой истины является Бог, не может быть принципиального противоречия между откровением и правильно действующим разумом, между теологией и философией.
Фома канонизировал христианское понимание соотношения идеального и материального как соотношение изначального принципа формы ("принципа порядка") с колеблющимся и неустановившимся принципом материи ("слабейшим видом бытия"). Слияние первопринципа формы и материи рождает мир индивидуальных явлений.
Основополагающим принципом познания он считал реальное существование всеобщего.
Актуальность темы обусловлена тем, что именно философское учение Ф. Аквинского внесло существенный вклад в осуществление монополии католической церкви в Европе в идеологической и философской сферах на долгие годы.
Объектом исследования служит философия Фомы Аквинского. Предмет работы - биографические сведения о философе, особенности его взглядов, основные положения учения философа.
Целью работы является систематизированное изучение философских взглядов Фомы Аквинского. Для этого необходимо достичь следующие задачи:
- затронуть биографию Ф. Аквинского;
- рассмотреть основные положения его философии и учения.
В ходе написания работы нами использовалась справочная и учебная литература.Литература1. Голобоков В.Г. Краткая история философии. - М.: ООО "Издательство "Олимп": ООО "Издательство АСТ", 2002 г.
2. Горелов А.А. Философия в вопросах и ответах. - М.: ООО "Издательство "Эксмо", 2006 г.
3. Гуревич А.Я. " Проблемы средневековой народной культуры". М., 1981 г.
4. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И.И. Богута. - М.: Мысль, 2005. - 590 с.
5. Касьянов В.В. История философии. 2003.
6. Круглова Л.К. Основы культурологии. - СПб., 1994.
7. Мир философии: В 2-х т. - Т.1. - Разд.1. - М., 1991.
8. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1995.
9. Самохвалова В.И. Культурология: Краткий курс лекций. - М., 2002.
10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е издание. - М.: Гардарики, 2004г.
11. Таранов П.С. Анатомия мудрости. 106 философов: жизнь, судьба, учение. Т.1. - Симферополь: Таврия, 2001. - 463 с.
12. Философия. Удовиченко Е.М. Учебное пособие. Магнитогорск, МГТУ, 2004
13. Философия. Учебник для вузов. Под общей редакцией доктора философских наук, профессора В.В. Миронова. "Издательство НОРМА", 2005
|
