УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантРОЗВИТОК КОНФЛІКТОЛОГІЧНИХ ІДЕЙ В СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ ДАВНЬОГО СХОДУ (Украина)
ПредметЭкономические предметы
Тип работыконтрольная работа
Объем работы14
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

1. ІСТОРИЧНІ ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ ВЧЕННЯ ПРО КОНФЛІКТ 3 2. РОЗВИТОК КОНФЛІКТОЛОГІЧНИХ ІДЕЙ В СОЦІАЛЬНО-ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ ДАВНЬОГО СХОДУ 11 Література 14

Введение

Проблеми конфліктології, конфліктних ситуацій завжди цікавили науковців, політиків, практиків, народ. Науки будь-якого профілю (філософія, історія, культура, політологія, світові релігії) оперують поняттями конфлікту через поняття добра і зла, порядку і хаосу. Наприклад, історики прагнуть виявити причини розвитку й занепаду держав, глибоких криз і тривалого розквіту в житті окремих народів, адже всі ці процеси відбуваються проблемно, конфліктно. 1. Уявлення мислителів про сутність та природу конфлікту в протосоціологічний період. Над природою конфліктів уже замислювалися давньогрецькі філософи. Анаксимандр (бл. 610 - 547 рр. до н. е.) твердив, що речі виникають із постійного руху "апейрону" - єдиного матеріального начала , що приводить до виокремлення з нього протилежностей, а це означає, що воно конфліктне. Античний філософ Геракліт (бл. 530 - 470 рр. до н. е.) вважав, що у світі все народжується через ворожнечу і розбрат, що єдиний закон, який панує в Космосі, - це війна - батько і цар усього. Це перша спроба дати позитивне трактування боротьби у процесі суспільного розвитку через проблемність і конфліктність. У середні віки Фома Аквінський (1225 - 1274) висунув думку, що війни допустимі в житті суспільства, тобто конфлікти є об'єктивною реальністю. Еразм Роттердамський (1469 - 1536) вказував на наявність власної логіки конфлікту, який, розпочавшись, втягує в орбіту свого впливу нові й нові сили. Зокрема, він писав, що "війна солодка для тих, хто її не знає". Френсіс Бекон (1561 - 1626) уперше глибоко про аналізував причини соціальних конфліктів в Англії. Ф. Бекон звертає увагу на конкретні заходи попередження конфліктів, зауважуючи, що на "кожен випадок хвороби" існують свої ліки. Крім політичних помилок в управлінні Ф. Бекон називає і деякі психологічні чинники соціальних негараздів. Важливим засобом запобігання соціальним конфліктам він вважав мистецтво політичного маневрування, особливо слід звертати увагу на те, аби у невдоволених не знайшлося підхожого ватажка, який би міг їх об'єднати.

Литература

1. Башкалова В.А., Гарпушкин В.Е., Гафурова З.Р., Дорошенко М.М., Киреев Г.Н. Хрестоматия по истории философии. - М. : Владос, 1997. - Ч. 1 : Древнеиндийская философия. Древнекитайская философия. Античная философия. Средневековая философия. Арабская философия. Философия эпохи Возрождения. Европейская философия Нового времени. - 448с. 2. Берлач А.І., Кондрюкова В.В. Конфліктологія: навч. посіб. - К. : Університет "Україна", 2007. - 204с. 3. Воронов І.О. Політична конфліктологія: діалектика соціальних суперечностей і суспільної злагоди. - К. : Генеза, 2005. - 320с. 4. Ємельяненко Л.М., Петюх В.М., Торгова Л.В., Гриненко А.М. Конфліктологія. - К. : КНЕУ, 2003. - 315с. 5. Лубський В.І., Теремко В.І., Лубська М.В. Релігієзнавство: Підручник. - К. : Академвидав, 2005. - 432с. 6. Словник-довідник термінів з конфліктології / Під ред. проф. М. І. Пірен, проф. Г. В. Ложкіна. - Київ-Чернівці, 1995. - 320с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте