УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантВірування стародавніх слов'ян. Коран і сунна - священні книги мусульман (Украина) ( Реферат, 19 стр. )
ПредметРелигия
Тип работыреферат
Объем работы19
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

1. Вірування стародавніх слов'ян. 3 2. Коран і сунна - священні книги мусульман. 9 3. Основні категорії індійської релігійної філософії 14 Література 20

Введение

Стародавні слов'яни - племена, що займали досить велику частину Східної та Центральної Європи. У ранньому середньовіччі вони були надзвичайно численним народом, що розселився від Адріатичного моря до Північного Льодовитого океану, від пустель Середньої Азії до Балтійського моря. На початку "Повісті минулих літ" вміщено розповідь про розселення слов'ян на територіях сучасної України, Білорусі та Росії: "Слов'яни прийшли й сіли по Дніпру й назвались полянами, а інші - древлянами, тому що сіли в лісах, а ще інші сіли поміж Прип'яттю й Двиною й назвалися дреговичами, інші сіли по Двині й назвались полочанами. Ті ж слов'яни, котрі сіли поблизу озера Ільмень, назвалися власним іменем - словенами…" Поступово в оповіді літописця виступають й інші слов'янські племена: кривичі, сіверяни, дуліби, волиняни, бужани й хорвати. Слов'яни, як і усі народи, що жили племінним устроєм, були язичниками. Християнство, зокрема в українські землі, прийшло тільки наприкінці Х ст. (988 рік вважається офіційною датою прийняття християнства на Русі). До прийняття християнства у слов'ян склалася своя система вірувань, в якої значне місце займали божества: Перун (найголовніший бог), Дажбог, Сварог, Хорс, Велес (або Волос), Стрибог, Ярило та ін. В релігійних віруваннях давніх слов'ян, можна виділити три типи уявлень про надприродне - чуттєво-надчуттєвий, демоністичний, теїстичний. Ці рівні оформлювалися в процесі розвитку слов'янських племен і уявляли собою перехід від примітивних форм вірувань до більш складних. Перший з цих типів репрезентує найдавніші вірування, що складалися ще в епоху ранньородового суспільства й відомі у формах фетишизму, тотемізму, анімізму, первісної магії. Для них характерними були уявлення про зрощеність надприродного з тілесним, його індивідуальність, зооморфність, обмеженість сфери впливу на довкілля та притаманність йому орудної функції (здатності не творити, а лише орудувати готовим). Праслов'яни успадкували їх і почасти злили з віруваннями більш високого порядку.

Литература

1. Алексієвець Леся. Релігія балтів і давніх слов'ян: Текст лекцій. - Тернопіль, Літопис, 2003. - 30с. 2. Богомолов А.И.. Религии мира. Новейший словарь. - Ростов н/Д., Феникс, 2005. - 667с. 3. Каниткар В. П. (Хемант), Коул У. Оуэн Индуизм: Религии мира. - М., Гранд, 2003. - 319с. 4. Кимелев Ю.А. Философия религии: Систематический очерк. - М., Nota Bene, 1998. - 424с. 5. Лубський В.І., Теремко В.І., Лубська М.В. Релігієзнавство: Підруч. - К., Академвидав, 2005. - 432с. 6. Мечковская Н.Б. Язык и религия: Лекции по филологии и истории религий: Учеб. пособ. - М., Фаир, 1998. - 349с. 7. Мусульманская священная история / під ред. А. Сагадеева. - М., Ладомир, 1996. - Кн. 1: От Адама до Иисуса. Рассказы Корана о посланниках Божиих. - 392с. 8. Павленко Ю.В. Дохристиянські вірування давнього населення України. - К., Либідь, 2000. - 326с. 9. Повість минулих літ. - К., Веселка, 1989. - 224с. 10. Радхакришнан Сарвепалли. Индийская философия: в 3-х томах. - СПб., Стикс, 1994. - Т. 1. - 644с. 11. Степовик Д.В. Релігії світу. - К., ПБП "Фотовідеосервіс", 1993. - 111 с.'
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте