УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ (Белоруссия)
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы13
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

1. Понятие диалектики. Исторические формы диалектики. 2. Основные принципы и законы диалектики. 3. Альтернативы диалектики.

Введение

Диалектика (греч. dialegomai - веду беседу, рассуждаю) - наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Научному пониманию диалектика предшествовала долгая история, и само понятие диалектика возникло в ходе переработки и даже преодоления первоначального смысла термина. Уже античная философия с большой силой подчеркнула изменчивость всего существующего, поняла действительность как процесс, осветила роль, какую в этом процессе играет переход всякого свойства в противоположное (Гераклит, отчасти милетские материалисты, пифагорейцы). К подобным исследованиям еще не применялся термин "диалектика". Первоначально этим термином (dialektike techne - "искусство диалектики") обозначались: 1) способность вести спор посредством вопросов и ответов; 2) искусство классификации понятий, разделения вещей на роды и виды [8; 120]. Аристотель считает изобретателем диалектики Зенона Элейского, который подверг анализу противоречия, возникающие при попытке мыслить понятия движения и множества. Сам Аристотель отличает "диалектику" от "аналитики" как науку о вероятных мнениях от науки о доказательстве. Платон вслед за элеатами (Элейская школа) определяет истинное бытие как тождественное и неизменное, тем не менее в диалогах "Софист" и "Парменид" обосновывает диалектические выводы о том, что высшие роды сущего могут мыслиться только таком образом, что каждый из них есть и не есть, равен себе самому и не равен, тождествен себе и переходит в свое "иное". Поэтому бытие заключает в себе противоречия: оно едино и множественно, вечно и преходяще, неизменно и изменчиво, покоится и движется. Противоречие есть необходимое условие для побуждения души к размышлению. Это искусство и является, по Платону, искусством диалектики. Развитие диалектики продолжали неоплатоники (Плотин, Прокл). В философии феодального общества - в схоластике - диалектикой стали называть формальную логику, которая была противопоставлена риторике. В эпоху Возрождения диалектические идеи о "совпадении противоположностей" выдвигают Николай Кузанский и Бруно. В новое время, несмотря на господство метафизики, Декарт (в космогонии) и Спиноза (в учении о субстанции как о самопричине) дают образцы диалектического мышления. В 18 веке во Франции богатством диалектических идей выделяются Руссо и Дидро. Первый исследует противоречия как условие исторического развития, второй, кроме того, - противоречия в современном ему общественном сознании ("Племянник Рамо").

Литература

1. Введение в философию Ч.III. - М., 1989. 2. Гегель. Наука логики. В 3-х томах. Т. 1. М., 1970. 3. Зак С.Е. Принципы и основные законы материалистической диалектики. - М., 1974. 4. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 29. 5. Материалистическая диалектика. - М., 1985. 6. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 20. 7. Морозов В.Д., Морозов В.В. Диалектика: системы и развитие. - Мн., 1978. 8. Философский словарь. 5-е издание. - М., 1987.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте