СодержаниеВведение 3
1. Общая характеристика цивилизационного подхода
к истории развития 5
1.1 Цивилизация как центральное понятие подхода 5
1.2 Сущность концепций цивилизационного подхода 13
2. Характеристика различных цивилизаций в мире 18
2.1 Характеристика восточной цивилизации 18
2.2 Характеристика европейской цивилизации 23
2.3 Место России в мировом историческом процессе 26
Заключение 34
Список используемой литературы 36ВведениеПонимание того, что незападным государствам не удастся последовать по европейскому пути появляется в общественной мысли разных стран уже во второй половине XIX в. Первые работы, в которых намечаются контуры цивилизационного подхода как альтернативы либеральной концепции, появились в России. Их авторы Н.Я. Данилевский и К.Н. Леонтьев выступили против единства исторического процесса и объявили реальной единицей истории обособленный локальный "культурно-исторический" тип общества, т.е. цивилизацию. В XX в. продолжили разработку цивилизационного подхода западные ученые О. Шпенглер, А. Тойнби, а также П.А. Сорокин.
Однако еще долгое время доминирующими и противоборствующими концепциями в мировой философско-исторической мысли оставались либеральная концепция капитализма и Марк-сова концепция социализма. Только в 1960-1970-е гг. начинается стремительный рост интереса к цивилизационному взгляду на исторический процесс. Причины тому были самые разные. Но, прежде всего, они проистекали из неудач как западной теории модернизации, так и советской теории некапиталистического пути развития, - соперничавших между собой моделей преобразования бывших колониальных стран в современное общество.
Цивилизационный подход позволяет глубже понять причины, почему одни страны все же смогли более или менее успешно двигаться по пути модернизации своих обществ (наглядный пример - Япония, Китай, Южная Корея, Сингапур), а другие оказались не в состоянии выбраться из отсталости и глубокого внутреннего кризиса. Так, Китай начиная с 1950-х гг. на протяжении десятилетий разрабатывал концепцию социализма с китайской спецификой. Руководству страны удается все это время лучше или хуже, но учитывать своеобразие китайской цивилизации, имеющей более чем двух с половиной тысячелетнюю историю, в решении острейших проблем развития страны.
Сегодня, в условиях вовлеченности нашей страны в мировое хозяйство всё чаще возникают споры, по какому пути идти нашей стране. Выбор пути развития немыслим без осознания специфики нашей страны с точки зрения цивилизационного измерения. Это объясняет актуальность данной темы исследования.
Цель работы – понять место России в мировом историческом развитии с точки зрения цивилизационного подхода. Для достижения данной цели исследования были поставлены следующие задачи:
- Раскрыть сущность понятия цивилизация;
- Изучить основные концепции цивилизационного подхода;
- Дать характеристику основных мировых цивилизаций.
Объект исследования – Российская цивилизация. Предмет исследования – место России в мировом цивилизационном измерении.Литература1) Бердяев Я.А. Судьба России. – М.: Изд-во МГУ, 1990.
2) Искендеров А.А. Два взгляда на историю // Вопросы истории. – 2005. - № 4.
3) Данилевский Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому / Н. Я. Данилевский. - 6-е изд. - СПб.: «Глаголъ», 1995.
4) Проскурякова Н.А. Концепции цивилизации и модернизации в отечественной историографии // Вопросы истории. – 2005. - № 7.
5) Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Учебное пособие для вузов. - Брянск, 1999.
6) Сахаров А.Н. О новых подходах к истории России // Вопросы истории. - 2002. - № 8.
7) Федоров О.А. История России. ХХ век: учебник для вузов МВД России / О. А. Федоров. - Орел: ОЮИ МВД России, 2004.
8) Философия. Учебное пособие. Под ред. Кохановского В.П., Р/Дон., «Феникс», 1998.
|
