СодержаниеВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ФИЛОСОФСКОЙ НАУКЕ.
ГЛАВА 3. ГНОСЕОЛОГИЯ КАНТА И ЕГО ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ ИСТИНЫ.
ГЛАВА 4. НРАВСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТИНЫ У ВЛ. СОЛОВЬЕВА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРВведениеЦелью данной работы является исследования одной из основополагающих проблем в философии, отраженной в творчестве практически любого философа. Проблема истинности знания, критерии истины издавна интересовала выдающиеся умы. Без решения для себя проблемы не обходилась и не обходится в настоящее время ни одна область знания, будь она наукой опирающейся на аксиоматику, раз и навсегда данную, либо на непрерывно изменяющееся и уточняющееся основание. Взгляды на данную проблему непрерывно меняются. Предлагались и уточнялись новые концепции понимания и познавания мира. Так или иначе, мир познается человеком и трансформируется в зависимости от глубины и качества получаемых знаний. Здесь мы неизбежно сталкиваемся с вопросом: является наше знание о мире истинным, соответствующим нашим выводам из весьма ограниченного опыта Интерпретация индивидуальных мыслей на "общечеловеческом" языке (устная речь, письменная и т.д.) приводит к потере и неточности ощущений. Таким образом, для понимания и осмысления мира и своего места в нем, человеку необходимо постоянное совершенствование, расширение и уточнение общественных терминов (имеется в виду не только научные термины, но и искусство). Итак, изначально человеком может исследоваться окружающий мир, но лишь "отраженный", интерпретированный в человеческом сознании, в человеческих терминах и понятиях. Поэтому для расширения наших знаний о мире необходимо расширение, углубление и уточнение терминов и понятий, используемых человеком. Сам процесс умственной деятельности познается через такой же умозрительный процесс, и в итоге несет минимум информации о самом человеке. Человечество неоднократно предпринимало попытки научного исследования и систематизации вопросов возникновения новых понятий, используя лишь "интуитивные" способности к постижению нового. Расширение понятий возможно лишь в ходе исследований самого процесса их возникновения. Чем отчетливей человек будет видеть себя, чем глубже будет познание законов мышления, тем ярче и многообразнее будет казаться окружающий мир.Литература1. В.С.Соловьев. Сочинения в 2-х т., М., "Мысль", 2008.
2. Владимир Соловьев. "Смысл любви". Москва, "Современник", 2004.
3. А.Ф.Лосев. "Вл.Соловьев". М., "Мысль", 2003.
4. Введение в философию. Ч. 1,2 М., 2006.
5. Философская энциклопедия. т 1-5. М., 2003.
6. Гегель, Сочинения, Москва, 2007.
7. Большая советская энциклопедия, М., 2008.
|
