СодержаниеВведение 3
Программа логистики. 5
Предмет и метод формальной логики. 6
Формально-логические законы 7
Первый закон - закон тождества 8
Второй закон - закон непротиворечия 9
Третий закон - закон исключенного третьего 12
Четвертый закон - закон достаточного основания 15
Заключение 17
Список использованной литературы: 18ВведениеЛо?гика (др.-греч. ?????? "наука о рассуждении", "искусство рассуждения" от ????? - "речь", "рассуждение") - наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о (правильном) мышлении. Поскольку мышление оформляется в языке в виде рассуждения, частным случаем которого являются доказательство и опровержение, логика иногда определяется как наука о способах рассуждения или наука о способах доказательств и опровержений. Логика как наука изучает способы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не из чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее, поэтому её также можно определить как науку о способах получения выводного знания.
Цель данной работы - указать и рассмотреть законы формальной логики.
Одна из главных задач логики - определить, как прийти к выводу из предпосылок (правильное рассуждение) и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и его соотношениях с другими аспектами рассматриваемого явления.
Термин "формальная логика" введен Аристотелем. По Канту, формальная логика (в "Критике чистого разума" ("КЧР") она названа "общей") отвлекается от содержания понятий и имеет дело только с их формой:
Границы же логики совершенно точно определяются тем, что она есть наука, обстоятельно излагающая и строго доказывающая одни только формальные правила всякого мышления (безразлично, априорное оно или эмпирическое, безразлично, каково его происхождение и предмет ...).
Сам Кант противопоставлял формальной логике (к которой относил прежде всего силлогистику, основывающуюся на "Аналитиках" Аристотеля) содержательную, трансцендентальную логику, являющуюся зачатком учения о категориях, разработка которой и составляет основной предмет "КЧР":
Но так как существуют и чистые и эмпирические созерцания ... можно ожидать, что и мыслить предметы можно различно ... В таком случае должна существовать логика, абстрагирующаяся не от всякого содержания познания...Литература1. Алексеев Н. Г., Щедровицкий Г. П. О возможных путях исследования мышления как деятельности // Доклады АПН РСФСР. - 1957. - № 3.
2. Бирюков Б. В. Борьба вокруг логики в Московском государственном университете // Логические исследования, Т. X, 2003.
3. Зиновьев А. А. Восхождение от абстрактного к конкретному (на материале "Капитала" К. Маркса). - М.: 2002.
4. Иванов Е.А. Логика. М., 2001
5. Кант И. Критика чистого разума. - М.: 1994.
6. Ладенко И. С. Об отношении эквивалентности и его роли в некоторых процессах мышления // Доклады АПН РСФСР. - 1958. - № 1.;
7. Лукасевич Я. Аристолевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. - М.: 1959. Пуанкаре А. О науке. - М.: Наука, 1983.
8. Швырёв В. С. К вопросу о путях логического исследования мышления // Доклады АПН РСФСР. - 1960. - № 2. и др.
9. Щедровицкий Г. П. О некоторых моментах в развитии понятий // Вопросы философии. - 1958. - № 6.
10. Щедровицкий Г. П. О методе исследования мышления. - М.: 2006. См. тж. Щедровицкий Г. П. Процессы и структуры в мышлении (курс лекций) / Из архива Г. П. Щедровицкого. Т. 6. - М.: 2003. и Щедровицкий Г. П. Проблемы логики научного исследования и анализ структуры науки / Из архива Г. П. Щедровицкого. Т. 7. - М.: 2004.
11. Scholz H. Concise History of Logic. - New York, 1961.
|
