СодержаниеВведение 3
Антологическая и гносиологическая относительность истины 4
Истина как тождество мышления и бытия 5
Проблема истины 10
Заключение 13
Список литературы 14ВведениеНа вопрос "Что такое - истина?" ответы могут быть самыми раз. ными: "истина - это то, что не подлежит сомнению"; "истина - это то, что мы видим, слышим, то, что существует в действительности" "истина - это доказанные положения науки" и пр. Закономерно встает вопрос: "Является ли истина свойством действительности, мыщде-ния или языка, выражающего наши мысли о действительности"! Приписывание действительности свойств истины может быть оправдано только в переносном значении. Предметы и явления действительности либо существуют, либо не существуют. Творческая активность нашего мышления может им приписывать какие-либо свойства. Именно мысль и должна оцениваться с точки зрения ее истинности.
Подчеркнем, что истина будет рассматриваться нами как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено в языке. Поэтому вполне возможно говорить о том, что истина есть свойство также и языковых выражений определенного вида. Разумеется, при этом всегда надо помнить, что язык является средством выражения мысли и всего нашего знания. Поэтому перенос истинностных характеристик с мышления на язык правомерен лишь относительно функциональных особенностей языка как средства выражения мысли. Говоря о том, что предложение л является истинным, мы должны помнить, что язык лишь выражает мысль и оценивается в конце концов не выражение мысли (предложение), а сама мысль. Конечно, можно ставить вопрос об адекватности языковых средств для выражения мысли, но это уже особая проблема, касающаяся соответствия языка и мышления.Литература1. Аристотель. Сочинения. М., "Мысль", 1975 г.
2. И. П. Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
3. Н. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука", 1986 г.
4. З.Г.Антипенко. "Диалектика истины и красоты в философском наследии Платона и Аристотеля". М., АН СССР, 1983 г.
5. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
6. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
7. И.П.Фарман. "Теория познания и философия культуры". М., "Наука", 1986 г.
|
