Содержание1. Адам Смит и его экономическое учение: теория, идеология и практика 2
2. Давид Риккардо: основные экономические идеи 3
3. Томас Роберт Мальтус об эффективном спросе и демографических проблемах 4
4. Экономическое развитие в изображении Джона Стюарта Милля 5
5. Альфред Маршалл и создание микроэкономики 6
6. Йезеф Шумпетер как экономист 7
7. Джон Мейнард Кейнс и его экономическое учение 8
8. Пол Самуэльсон и неоклассический синтез в учебнике "Экономика" 9
9. Школа Ф. Модильяни и финансовый менеджмент 10
10. Идеи Джеймса Тобина 11
11. Рональд Коуз как создатель неинституционализма: теория фирмы, трансакционных издержек, прав собственности и др. 12
12. Современные российские экономисты о программах развития страны 13
13. Антирыночные и антиглобалистские теории XXI 15
14. Программы выхода из кризиса слаборазвитых стран 16
15. Теории современного делового цикла 18
Список литературы 20ВведениеДо недавнего времени Адам Смит был известен только как автор единственной книги "Исследование о природе и причинах богатства народов" (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations),. Считается, что эта книга положила начало формированию экономики как самостоятельной науки. Кроме того, именно этой книге мы обязаны появлениям доктрины свободного предпринимательства.
Именно "Богатство народов" отражает наивысший уровень развития философской мысли Адама Смита. На тот момент это исследование явилось наиболее серьезной попыткой проанализировать процессы, характерные для "коммерческого общества" - так в те времена именовалась система, которую сейчас мы называем "капиталистической экономикой". Разработанный Смитом подход к вопросам ценности и распределения предопределил ход развития экономической мысли на сто лет вперед - вплоть до "маржинальной революции" восьмидесятых годов XIX столетия, и фактически стал основой школы английской классической политэкономии. А его "крестовый поход" против экономической политики тех времен, которая, с его легкой руки, и по сей день именуется "меркантилизмом", определил характер воздействия на текущие события, который остается свойственным экономической науке и по сей день. Именно это имеется в виду, когда мы называем Адама Смита классиком политической экономии; для него, однако, этот термин означал не взаимосвязь политики и экономики, но экономическую политику государства.
Современных читателей "Богатства народов" в первую очередь, как правило, удивляет широта этого исследования, которое раздвигает рамки экономики и пытается охватить историю, политэкономию и даже антропологию. Этот основательный труд состоит из пяти книг, но лишь первые две из них вызывают неизменный интерес читателей уже более двухсот лет. Именно здесь вводится идея о фундаментальной причине "богатства народов", каковой является, по Смиту, разделение труда; объясняется столь же фундаментальное различие между "естественной" и "рыночной" ценой товаров и развиваются теории ценности и распределения. Большая часть идей, изложенных в "Богатстве народов", стала классикой в прямом смысле этого слова - например, мастерское объяснение структуры относительных уровней заработной платы (книга I, глава X) и доказательство так называемой "теоремы о равенстве сбережений и расходов" (книга II, глава III). Но книги III-V уже никак не вписываются в наши представления о классическом труде по экономике: здесь мы находим и описание экономического развития Европы со времен падения Римской империи, и критику колониальной политики европейских государств, и анализ различных методов отправления правосудия в первобытном обществе.
Хотя взгляды Адама Смита на действия предпринимателей и законодателей отличаются глубоким цинизмом, а функцией правительства он считал обеспечение населения теми социальными услугами, которые не могут или не должны быть предоставлены частными организациями, все же в истории экономики и европейской научной мысли он останется навсегда как один из ярчайших сторонников свободы торговли, свободы предпринимательства и свободы перемещения людей и товаров - короче говоря, политики невмешательства государства и свободы рынка от каких-либо ограничений. Некоторые скажут, что это представление очень далеко от действительности, и цели Адама Смита были совсем иными.
Несомненно, перечисленные выше идеи не исчерпывают всего философского наследия этого мыслителя, но так же несомненно и то, что они являются его важной частью. Называя Адама Смита выразителем воззрений промышленной буржуазии, мы, возможно, приуменьшаем его значение, но отнюдь не приписываем ему лишнего.Литература1. Иохин В.Я. Экономическая теория: Учебник. - М.: Юристъ, 2000.
2. Брю С., Макконнелл К., Экономикс: принципы, проблемы и политика. - М.: Республика, 1998.
3. Введение в рыночную экономику. /Под ред. А.Я. Лившица, И.Н. Никулиной. - М.: Высшая школа, 2001.
4. Долан. Э. Дж., Линсдей Д. Рынок: Микроэкономическая модель. - М., 1999. С. 700.
5. Иохин В.Я. Экономическая теория: Учебник. - М.: Юристъ, 2000. - 861 с.
6. Курс экономической теории /Под ред. Чепурина М. Н., Киселева Е. А. - Киров: "АССА", 2002г.
7. Мэнкью Н.Г. Принципы экономикс. - СПб: Питер Ком, 1999.
8. Райзберг Б. А., Лозовский Л. Ш. Современный экономический словарь. - М.: ИНФРА-М, 1999. С. 290.
9. Рузавин. Г. И. Основы рыночной экономики. - М.: ЮНИТИ, 2001. С 392.
10. Современная экономическая мысль. /Под ред. Й. Шумпетер. - М., 2000.
11. Учебник по основам экономической теории. /Под ред. Камаева В.Д. - М.: Владос, 1999
12. Эдвин Дж. Долан "Макроэкономика" С. - П. 2000
13. Экономическая теория: Учеб. для студ. Высш. учеб. заведений / Под ред. В.Д.Камаева. - 6-е изд. центр ВЛАДОС, 2000
|
|
