СодержаниеВведение 3
1. П.А. Сорокин: жизнь и судьба 5
2. Истоки философских и общесоциологических взглядов П.А. Сорокина, целостность и единство его научного творчества русского и американского периодов 14
Заключение 18
Список использованной литературы 19ВведениеЛичность Питирима Александровича Сорокина - одна из наиболее эрудированных, противоречивых и выдающихся личностей в истории социологии. Но, как это ни парадоксально, значимость ее не оценена в полной мере ни в американской, ни в отечественной социологии. Тем более очевидной становится в настоящее время актуальность всестороннего и внимательного изучения творчества, трудов, концепций и идей этого талантливейшего ученого.
Актуальность
Актуальность изучения американского периода творчества П.А. Сорокина можно подтвердить множеством фактов. Прежде всего необходимо подчеркнуть недостаточность изучения американского периода деятельности Сорокина. Это положение можно объяснить следующими обстоятельствами.
Питирим Сорокин написал 40 книг, неоднократно переиздававшихся в странах Европы, Азии и Америки, множество очерков и более двухсот статей; его труды переведены на 48 языков мира, однако на родине вплоть до 60-х годов не только не переиздавались его книги, изданные в России до 1922 года, но также не была переведена и издана ни одна книга его американского периода. Самого Питирима Сорокина очень огорчал этот факт: "До сих пор ни один из моих томов не переведен на русский язык, - с сожалением писал он в одном из писем в Москву, - тогда как книги моих учеников - Парсонса, Мертона, Беккера и других - переведены и изданы, хотя они являются более "буржуазными" и консервативными, чем мои идеологии и теории". Началом его "возвращения на родину" можно считать защиту в 1968 году (год его смерти) после долгого замалчивания его имени две первые кандидатские диссертации по его концепциям. Впоследствии стал не только увеличиваться список подобных диссертаций, но также стал увеличиваться поток статей в периодике, посвященных его творчеству, и его собственных статей, стали издаваться его книги.
Наличие в архивах АН СССР его первых статей и работ, переизданные в России в первую очередь научных трудов, относящихся к так называемому "русскому периоду" его творчества, а также несомненный интерес обществоведов возрождающейся России к событиям 1917 - 1920-х годов - все это отчасти способствовало акцентированию внимания российских социологов в первую очередь на русском периоде творчества П.А. Сорокина.
Сейчс можно уже говорить о том, что данный период его творчества изучен достаточно хорошо, хотя остается еще немало "белых пятен", изучение которых - дело будущего.
Недостаточность изучения американского периода творчества ученого подчеркивает и Р. Мертон в своем интервью: "…я говорю о всех этих фактах из биографии П. Сорокина лишь потому, что американский период его творчества мало известен российскому читателю". Задача сегодняшнего дня - восполнить этот существенный пробел.
Недостаточность изучения усугубляется также слабым вниманием и незаслуженным, на мой взгляд, забвением его идей и теорий со стороны западных социологов, его неоцененностью на Западе.
"Должен сказать, что сейчас в США интерес к П. Сорокину существует, но очень ограничен. Скорее это можно назвать восхищением его умом, чем его вкладом в социологию". 60-е годы, Уильям Колб: "Кто читает Сорокина? Каким бы ни был ответ, в целом социологов нельзя включать в число его читателей. Конечно, "Социальная мобильность" и "Современные социологические теории" часто цитируются и используются социологами в преподавании и исследованиях. Но "Динамика", связанные с ней работы,…больше даже не критикуют, а просто игнорируют".
"Его имя и сейчас всегда упоминается с искренним пиететом, однако мало кто из современных зарубежных социологов вспоминает о нем как о фигуре, о которой стоит говорить всерьез". Хотя нельзя не отметить, что на Западе существует множество критических трудов по творчеству П.А. Сорокина и отлично представлен и изучен американский период его деятельности. В настоящее время сложилась очень интересная ситуация: в России довольно хорошо изучен русский период творчества Сорокина, что связано прежде всего с отсутствием его "западных" трудов, а также с другими причинами, указанными выше; В США больше внимания уделено американскому периоду, да, собственно, русский период зарубежным социологам мало интересен в теоретическом плане, разве только в биографическом. В свете сорокиновской теории "взаимной конвергенции" сложившаяся ситуация выглядит довольно символично. Объединение этих двух информационных теоретических блоков дает возможность реально и полно оценить все богатство творческого наследия П. Сорокина.
Еще одним фактом, подтверждающим актуальность изучения творчества этого социолога является непреходящая ценность его идей и прозрений, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время. Это подчеркивается и российскими, и зарубежными социологами.
"Я хочу выразить высокое признание Сорокину за его достижения в социологии нынешнего дня, а не в социологии прошлого, много его работ предвосхищают главные или важные аспекты нашего нынешнего состояния. Это касается как России, так и Соединенных Штатов…" (Эдвард Тирикьян).
"Он оставил десятки монографий, в которых заложены основы нового видения общества, формулировал главные тенденции и альтернативы, которые будут определять развитие общества в следующем столетии. Многие прозрения Сорокина оставались непонятыми в течение нескольких десятилетий; только сейчас постепенно начинает проясняться их истинный смысл и прогностическая сила".
"Сейчас можно утверждать, что это одна из самых дальновидных и критических личностей в анналах нашей науки".
"…суждения действительно великого ученого и сегодня звучат злободневно и намного точнее в анализе современной ситуации в России, чем многие труды наших соврменников". Показателен в этом смысле и тот факт, что в 1969 году, на съезде Американской социологической ассоциации, многие молодые американские социологи (Джонстон называет их "социологи-диссиденты") носили значки с надписью "Сорокин жив!". Это действительно так, ведь он и сейчас остается нашим актуальным собеседником по многим проблемам науки и общественной жизни. Голосенко И.А. , к тому же, высказывает предположение, что Сорокин "…может быть, является ориентиром в переинтерпритации классического наследия".
На международном научном симпозиуме, посвященному 110-летию со дня рождения ученого (февраль 1999 года) учеными было даже высказано предположение о грядущем в XXI веке "сорокиновском ренессансе", "…так как в его творчестве гармоничным образом соединились высочайший профессионализм и истинный гуманизм, мудрая объясняющая теория и действенный технологизм, безупречные нравственные стандарты и покоряющая мощь интеллекта".
Все вышеупомянутые факты и тенденции, несомненно, доказывают актуальность рассмотрения и изучения американского периода творчества П.А. Сорокина.Литература1. Бондаренко В.М. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. К 110-й годовщине со дня рождения // СОЦИСС. 1999. № 7
2. Голосенко И.А. Питирим Сорокин о внутренних нарушениях социального порядка // СОЦИСС 2000. № 4
3. Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX-XX веков. М.: Онега, 1995
4. Джеффрис В. Интегрализм П.А. Сорокина: Новая общественная наука и реконструкция человечества // СОЦИСС. 1999 № 11
5. Джонстон Б.В. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени // СОЦИСС. 1999 №6
6. Дойков Ю.В. Эпистолярное наследие П. Сорокина (переписка с С. Харпером) // СОЦИСС. 1996 №1
7. Зверев В.М., Соболев В.С. Автографы Питирима Сорокина // СОЦИСС. 1989 №2
8. Липский А.В. Кротов П.П. Зырянский след в биографии Питирима Сорокина // СОЦИСС. 1990 №2
9. Медушевский А.Н. История русской социологии. М.: "Высшая школа", 1993
10. Мертон Р. Фрагменты из воспоминаний // СОЦИСС. 1992 №10
11. Новикова С.С. История развития социологии в России: Учебное пособие. - М.: Издательство "Институт практической психологии", Воронеж: НПО "МОДЕК", 1996
12. Сапов В.В. Питирим Сорокин: моментальный снимок на фоне России и Америки // СОЦИСС. 1996 №5
13. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997
14. Сорокин П.А. Духовный облик М.М. Ковалевского как мыслителя // СОЦИСС. 1989 №3
15. Сорокин П.А. Забытый фактор войны // СОЦИСС. 1999. № 11
16. Сорокин П.А. Заметки социолога: Социологическая публицистика. Спб.: Алетита, 2000
17. Сорокин П.А. Историческая необходимость // СОЦИСС. 1989 №6
18. Сорокин П.А. Колонизационные вожделения // СОЦИСС. 1990 №2
19. Сорокин П.А. Моя философия- интегрализм // СОЦИСС. 1992 №10
20. Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. М.: Наука, 1994
21. Сорокин П.А. Общие черты и различия между Россией и США // СОЦИСС. 1993 №8
22. Сорокин П.А. Системы социологии. Т 1,2. М., 1993
23. Сорокин П.А. Социализм и социальное равенство // СОЦИСС 2001. № 5
24. Сорокин П.А. Социология вчера, сегодня и завтра // СОЦИСС. 1999 №7
25. Сорокин П.А. Таинственная энергия любви // СОЦИСС. 1991 №8, №9
26. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992
27. Теория интерактивного общества П. Сорокина, альтернативы развития современной России и идеалы молодежи. Тезисы научной конференции. Уфа, 1997
28. Яковец Ю.В. Великие прозрения Питирима Сорокина // СОЦИСС. 1999 №6
|
|
