УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантБуддизм как философия и образ жизни (Белоруссия) ( Курсовая работа, 38 стр. )
ПредметРелигия
Тип работыкурсовая работа
Объем работы38
Дата поступления12.12.2012
890 ₽

Содержание

Введение.__________________________ стр 3. Буддизм.___________________________ стр 7. Возникновение буддизма и его основные идеи.___________________ стр 7. Развитие идей буддизма в культурах Юго-Восточной Азии._____________ стр 12. Буддизм в Китае и Монголии.______ стр 16. Развитие идей буддизма в культурах Индии и Китая.___________________ стр 22. Идеи буддизма в культурах Индонезии и Тибета.______________ стр 24. Заключение._______________________ стр 28. Анализ традиций тибетского буддизма._______________________ стр 28. Список литературы.________________ стр 33.

Введение

"Тем, кто охвачен враждою и страстью, Нелегко постичь это ученье. Страсти предавшись, тьмою объятые, Они не поймут того, что тонко, Что глубоко и трудно для постиженья, Что против теченья их мысли". Винайя-питака. Буддизм - религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н.э. Входит в Сань цзяо - одну из трех главных религий Китая. Основатель буддизма - индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, т.е. пробужденного или просветленного. Буддизм возник на северо-востоке Индии в областях добрахманистской культуры. Буддизм быстро распространился по всей Индии и достиг максимального расцвета в конце I тысячелетия до н.э - начале I тысячеления н.э. Буддизм оказал большое влияние на возрождавшийся из брахманизма индуизм, однако был вытеснен индуизмом и к XII веку н.э. практически исчез из Индии. Основной причиной этого стало противопоставление идей буддизма освященному брахманизмом кастовому строю. Одновременно, начиная с III века до н.э., он охватил Юго-восточную и Центральную Азию и частично Среднюю Азию и Сибирь. Уже в первые столетия своего существования буддизм разделился на 18 сект, разногласия между которыми вызвали созыв соборов в Раджагрихе в 447 г до н.э., в Вайшави в 367 г до н.э., в Паталирутре в 3 веке до н.э. и привели в начале нашей эры к разделению буддизма на две ветви: Хинаяну и Махаяну.

Литература

1. Журнал "Традиционная медицина", Москва, 1992 2. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "КАКИМ ВСЕ ЯВЛЯЕТСЯ НА САМОМ ДЕЛЕ". 3. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "МАХАМУДРА. БЕЗГРАНИЧНАЯ РАДОСТЬ И СВОБОДА". 4. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "УЧЕНИЕ О ПРИРОДЕ УМА" 5. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "ШЕСТЬ ОСВОБОЖДАЮЩИХ ДЕЙСТВИЙ". 6. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "108 ВОПРОСОВ БУДДИЙСКОМУ ЙОГИНУ". 7. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "ПРАКТИЧЕСКИЙ БУДДИЗМ. ПУТЬ КАГЬЮ". 8. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "ВЕРХОМ НА ТИГРЕ". 9. ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ. "ОТКРЫТИЕ АЛМАЗНОГО ПУТИ". 10. КАЛУ РИНПОЧЕ. "ОСНОВАНИЕ БУДДИЙСКОЙ МЕДИТАЦИИ". 11. Александр Берзин. ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ 12. Радхе Берме "Парадоксы духовного плана"
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте