Содержание1. О проблеме национального характера (Геродот, Д. Юм, И. Кант) ....1
2. Х. Дюйкер и Н. Фрийд, А. Инкелес и Д. Дж. Левинсон, А. Кардингер и Р. Линтон; отечественная литература .....................2
3. Проблема менталитета ............................3
4. История исследования национального характера в современной науке...4
5. Первые попытки исследования психологических особенностей различных народностей (Франц Боас) ........................5
6. Влияние психоанализа на этнологические исследования ........6
7. Становление человека как личности в раннем возрасте (по З. Фрейду и Т. Парсонсу) ............................7
8. Выводы .................................8
9. Список литературы ............................9ВведениеОсмысление исторического опыта уходящего столетия, анализ причин эт-нических конфликтов, переоценка внешнеполитических реалий современного мира возродили интерес к проблеме национального характера и национального менталитета.
В повседневной жизни принято считать, что каждая нация имеет свой ха-рактер, и что определенные черты характера закреплены за той или иной наци-ей. Так, американцев связывают с деловитостью, немцев - с пунктуальностью, французов - с остроумием и галантностью, русских - с открытостью, бесхитро-стностью, с мастерством.
Следует отметить, что вышеназванная проблема волнует как зарубежных, так и отечественных исследователей, опирающихся в дискуссиях по этому по-воду на философское наследие прошлого. "Отец истории" Геродот писал, что если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные обычаи.
Геродот подчеркивал, что каждый народ убежден в том, что его собствен-ные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие. Мысль, высказанная 25 веков назад, не устарела и сегодня. В ней содержится идея, что образ жизни каждого народа управляется господствующими у него обычаями, определяе-мыми многими обстоятельствами, в том числе и элементами характера.
Английский философ Дэвид Юм в "Трактате о человеческой природе" пи-сал: "Там, где некоторое количество людей объединяются в политическую структуру, обстоятельства заставляют их часто вступать в контакты друг с дру-гом - по вопросам обороны, торговли, управления, что, при наличии общего языка, должно привести к появлению сходства в манерах, а также общего, или рационального характера в сочетании с индивидуальным. Хотя природа порож-дает все виды характера и понимания в изобилии, это не означает, что они при-сутствуют в одинаковых пропорциях и что в каждом обществе элементы рабо-тоспособности и лени, доблести и коварства, ума и глупости смешаны единым образом. Если на заре развития общества можно найти преобладание одного из элементов, то это естественно приведет к преобладанию его в дальнейшей ком-позиции и придаст оттенок национальному характеру".
Д. Юм указывал на причины, формирующие национальный характер, в числе этих причин он называл социальные (иначе "моральные") и "физиче-ские", под последними он понимал "те качества воздуха и климата, которые бессознательно влияют на нрав, изменяя тон и привычки тела и создавая осо-бый вид, который путем рефлексии и осмысления может победить прежний и преобладать у большинства человечества и влиять на его манеры".
И. Кант в статье "О национальных характерах, поскольку они основыва-ются на различии чувств возвышенного и прекрасного" выделил некоторые черты национального характера итальянцев, французов, англичан, испанцев.
О немцах И. Кант писал: "Он более любезен в обращении, чем первый и, хотя и не носит в общество столь же приятной живости и остроумия, как фран-цуз, однако проявляет больше скромности и рассудительности. Как во всякого рода чувствах, так и в любви, он довольно методичен. Поэтому для него имеют большое значение семья, титул и ранг, как в гражданских делах, так и в любви".Литература" Специализированная информация по общеакадемической программе "Человек, наука, общество: комплексные исследования". - Москва, 1991.
" Кант И. Собрание сочинений. - Т. 2, М., 1964. - С. 174.
" Аскоченский Д. М. Проблема национального характера и политика (по зарубежным
исследованиям). Социально-психологические проблемы идеологии и политики - С. 10., Москва, 1991.
" Монтескье. Избранные произведения. - М., 1955. - С. 412.
" Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1990. - С. 9.
" Сталин И. В. Соч., т. 2. - М., 1946. - С. 296.
" Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Избранные произведения - М., 1990. - С. 98."
|
|
