СодержаниеВведение
3
Глава 1. Учение Конфуция
5
Глава 2. Конфуцианство и культура Востока
9
Заключение
12
Библиография
14ВведениеКонфуцианство - философское учение, появившееся в Древнем Китае. Создателем конфуцианства был Кун - Цю (Конфуций).
Крупнейший ученый своего времени, он одним из первых заинтересовался человеческой сущностью, смыслом человеческой жизни, истоками человеческих стремлений и желаний. Пытаясь объяснить их, он, руководствуясь собственным опытом, предложил ряд интереснейших идей. Вся жизнь Конфуция прошла в поисках того главного, ради чего и живет человек.
К тридцати годам сложились и основные его этико-философские концепции, в основном касающиеся управления государством и обществом. К тридцати годам сложились и основные его этико-философские концепции, в основном касающиеся управления государством и обществом. Более четко сформулировав эти концепции, Конфуций открывает частную школу, появляются первые ученики, некоторые из них сопровождали своего Учителя в течение всей своей жизни. Желая использовать свои учения в практической деятельности, Конфуций присоединяется к изгнанному высшей аристократией царю и бежит в соседнее царство. Там он знакомится с советником могущественного царя Цзин Гуна Янь Ином и, беседуя с ним, производит очень хорошее впечатление. Воспользовавшись этим, Конфуций добивается встречи с самим царем, и, разговаривая с ним, потрясает Цзин Гуна глубиной и широтой своих познаний, смелостью и необычностью суждений, интересностью взглядов, высказывает свои рекомендации по управлению государством.
Возвратившись в родное царство, Конфуций становится известным человеком. По личным мотивам он отказывается от нескольких возможностей стать чиновником. Однако вскоре отвечает согласием на приглашение царя Дин-гуна и, продвигаясь по служебной лестнице, занимает пост сычкоу (главного советника самого царя). На этом посту Конфуций прославился многими мудрыми решениями. Вскоре обеспокоенное его увеличивающимся влиянием окружение царя вынуждает его "добровольно" покинуть свой пост. После этого для Конфуция наступает пора странствий .
Долгие четырнадцать лет он в окружении учеников путешествует по Китаю, прославившись еще больше. Однако его желание вернуться на родину усиливается, и вскоре при содействии одного из бывших учеников Конфуций с большими почестями возвращается домой как очень уважаемый человек. К его помощи прибегают цари, многие из которых зовут его к себе на службу. Но Конфуций прекращает поиски "идеального" государства и все больше внимания уделяет своим ученикам. Вскоре он открывает частную школу. С целью сделать ее более доступной Учитель назначает минимальную плату за обучение . После нескольких лет преподавания в своей школе на семьдесят четвертом году жизни Конфуций умирает.
Актуальность данной темы обосновывается именно в связи с влиянием конфуцианства на философскую мысль древнего востока и также актуальностью исследований Конфуция. Так как любой человек ищет смысл жизни, ищет свое «счастье».
В связи с моим выбором данной темы я посчитала необходимым поставить следующие задачи в данной работе:
1.охарактеризовать основные доктрины Конфуция
2.охарактеризовать влияние конфуцианства как учения на культуру Востока
Мною были использованы следующие литературные источники: Алексеев П.В. Философия-М.: Проспект, 2002; Бучило Н,Ф. Философия-М.:Пер се, 2003; Дунаева Н.Н. Философия-М.: Гардарики, 2004; Смиркин А.Г. Философия-М.: Гардарики, 2003; Философия /Под ред.В.И.Кириллова, С.И. Попова, А.Н.Чумакова-М.: Юрист, 2003, ч.1: История философии- 2003; Философия /под ред. О.А..Митрошенкова.-М.:Гардарики, 2004. В данных литературных источниках дается краткая характеристика основных доктрин учения Конфуция.Литература1.1.Алексеев П.В. Философия-М.: Проспект, 2002
1.2. Бучило Н,Ф. Философия-М.:Пер се, 2003
1.3.Дунаева Н.Н. Философия-М.: Гардарики, 2004
1.4.Смиркин А.Г. Философия-М.: гардарики, 2003
1.5.Философия /Под ред.В.И.Кириллова, С.И. Попова, А.Н.Чумакова-М.: Юрист, 2003, ч.1: История философии- 2003
1.6.Философия /под ред. О.А..Митрошенкова.-М.:Гардарики, 2004
|
|
