СодержаниеВведение...................................................................................................................3
Глава 1. Древняя Русь до Крещения......................................................................3
Глава 2. Выбор религии. Крещение Руси..............................................................6
Заключение...............................................................................................................9
Список литературы ...............................................................................................10ВведениеВ истории России можно выделить несколько периодов, резко отличающихся своим социокультурным своеобразием. Ещё Н.А. Бердяев в своей работе "Истоки и смысл русского коммунизма" (1937) выделил "пять разных Россий: Россию киевскую, Россию татарского периода, Россию московскую, Россию императорскую и, наконец, новую советскую Россию". К этому списку можно добавить дохристианскую Россию, а также Россию новейшего времени. Несомненно, каждый период резко отличается от предыдущего и последующего своим социокультурным своеобразием и внутренним единством [3]. Переход же от одного периода к другому сопровождался "ломкой" системы, революционной сменой культурно-исторической парадигмы. В истории русской культуры таких ломок было восемь: 1) Крещение Руси; 2) начало монголо-татарского ига; 3) создание Московского царства и утверждение русского самодержавия: 4) религиозный Раскол и начало Петровских реформ: 5) осуществление крестьянской реформы (отмена крепостного права); 6) Октябрьская революция 1917 г.; 7) "Великий перелом" - сталинский Термидор (начало советского тоталитаризма); 8) Август 1991 г. - крушение тоталитарного режима и начало либеральных реформ [3].
Так как, по существу, история русской (древнерусской) культуры только началась после принятия Русью христианства, и дата Крещения Руси (988 г.) становится, таким образом, начальной точкой отсчета национального культурно-исторического развития России [3], то становится очевидным стремление многих историков и культурологов понять причины и характер происходивших в те времена резких смен социокультурных парадигм.
Глава 1. Древняя Русь до Крещения
Наибольшей популярностью в научной литературе пользуется периодизация древнейшей славянской истории, предложенная известным исследователем Б. В. Торнунгом. В ней выделяются такие исторические периоды: 1) языковые предки славян в эпоху неолита и энеолита (V-Ш тысячелетия до н. э.); 2) протославяне (конец Ш - начало П тысячелетия до н. а.); 3) праславяне (XV в. до н. э. - VII в. н. э.) [1].
Конец праславянского периода, т. е. V-VII вв., называется периодом великого переселения народов (начЛитература1. Георгиева Т. С. Русская культура: история и современность: Учеб. пособие. - М.: Юрайт, 1998. - 576 с.
2. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. - М.: ТЕРРА, 1992. - Т.1.- 686 с.
3. Кондаков И. В.Введение в историю русской культуры: Учеб. пособие. - М.: Аспект Пресс, 1997.-687 с.
4. Митрополит Макарий. История Русской церкви. - М.: ТЕРРА, 1996. - Т. 1. - 498 с.
5. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций.- М.: Центр, 1999.- 240 с.
6. Русское православие: вехи истории / Науч. ред. А. И. Клибанов.- М.: Политиздат, 1989.- 719 с
7. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. - М.: ТЕРРА, 1995. - 732 с.
8. Чернокозов А. И. История мировой культуры (Краткий курс). Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - 480 с.
9. Экономцев И. Православие. Византия. Россия. - М., 1992. - 467 с.
|
