УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантОТНОШЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ К БЫТИЮ КАК ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ О МИРЕ
ПредметФилософия
Тип работыконтрольная работа
Объем работы14
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

АКТУАЛЬНОСТЬ 3 1. ДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФОВ НА МАТЕРИАЛИСТОВ И ИДЕАЛИСТОВ 4 2. ОТНОШЕНИЯ МЫШЛЕНИЯ К БЫТИЮ КАК ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ О МИРЕ 5 3. ИНТЕРПРИТАЦИЯ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ ВОПРОСА: "ПОЧЕМУ ЕСТЬ НЕЧТО, А НЕ НИЧТО" 12 ВЫВОД 13 ЛИТЕРАТУРА 14

Введение

Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория "бытия". В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием. Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Константация бытия является исходной предпосылкой дальнейших рассуждений о мире. Для философского мышления с самого начала его зарождения размышления о бытии представляют собой серьезную проблему, ибо бытие чувственно воспринимаемого мира далеко не очевидно. Вопрос понимания бытия и соотношение с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Для рассмотрения этого вопроса обратимся к истории развития философии. Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, бытие налагает определенные ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия. Вместе с тем бытие является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Бытие представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего бытие, сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность. Истолкование бытия претерпело сложное развитие. Его общей чертой является противоборство материалистического и идеалистического подходов. Первый из них толкует основания бытия как материальные, второй - как идеальные.

Литература

1. История философии в кратком изложении. - М.: Мысль, 1999; 2. История философии в кратком изложении. / Перевод с чеш. И. И. Богута. М.,: Мысль, 1991. 3. Кононович Л. Г., Медведева Г. И. Философия: учебник для высших учебных заведений. - Ростов, 1998. 4. Краткий философский словарь. Под ред. Розенталя М., Юдина П. М. 1994. 5. Мир философии. ч. 1. - М., 1991; 6. Радугин А. А. Философия: Курс лекций. Второе издание, переработка и дополнение - М.: Центр, 1997. 7. Сартр Ж. Экзистенциализм - это гуманизм. - М., 1998; 8. Современная западная философия. Словарь. - М., 1993; 9. Сумерки богов. Сборник. - М., 1989; 10. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000. 11. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. Учебное пособие - Брянск: Курсив, 2000. 12. Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. М., 1981. 13. Радугин А.А. Философия: курс лекций - М.: Центр, 1999. 14. Социальные функции философии. Свердловск, 1981. 15. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1997; 16. Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте