Содержание1.Роль философии в жизни человека и общества. Систематическая природа философии знания. Проблема истины в философии.
2.Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия, наука. Учение о бытие в философии.
3.Философия Древнего Востока (Индия, Китай.) Материя как философская категория.
4.Проблемы древнегреческой философии. Философское осмысление пространства и времени.
5.Учение Платона об идеях. Движение и развитие как философские категории.
6.Философские взгляды Аристотеля. Проблемы познания в философии.
7.Философские школы поздней античности. Проблема человека в философии.
8.Философия средневековой Европы. Патристика и схолистика. Всеобщее, особенное, единичное как философские категории.
9.Философия эпохи Возрождения. Диалектика понятий человек, индивид, личность.
10.Характерные особенности философии Нового времени. Философские проблемы свободы человека.
11.Философия эпохи Просвещения. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
12.Философия И.Канта. Предмет философии.
13.Философия Г. Гегеля. Общество как объект философского познания.
14.Основатели иррационализма в немецкой философии (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше.).Сущность и явление как философские категории.
15.Этапы формирования русской философской мысли. Основная проблематика русской философии. Сознание как философская проблема.
16.Формационная и цивилизационная концепция общественного развития. Категория ценности. Проблема идеала в философии.
17.Понятие всеединства и соборности в русской философии. Природное, социальное и духовное в человеке.
18."Русская идея" в отечественной философии. Наука и философия: единство и различие. Современные проблемы философии науки.
19.Научные революции и смены типов рациональности. Философское понимание сущности и назначения искусства. Эстетика в системе философского знания.
20.Философия марксизма и ее историческая судьба. Осмысление духовно-нравственных проблем в философии. Этика в системе философского знания.
21.Экзистенциализм о сущности человека. Философия о соотношении знания и веры в познании мира. Философия и религия.
22.Философские идеи русского космизма (Н.Федоров, К.Циолковский, В.Вернадский). Философия о проблеме смысла жизни.
23.Философия позитивизма и неопозитивизма. Основная проблематика философии образования.
24.Философия о глобальных проблемах современности. Законы, принципы и категории диалектики.
25.Структура философского знания. Философия культуры.Введение1.Роль философии в жизни человека и общества. Систематическая природа философии знания. Проблема истины в философии.
Философия - это такая система понимания и объяснения мира и места человека в нем, которая опирается на науку, конкретизируется и развивается вместе с наукой, и сама оказывает активное влияние на развитие науки. Вокруг проблемы научности философии до сих пор продолжаются споры. Широкое распространение получили следующие точки зрения.
Философия - это наука о всеобщих законах природы, общества, познания, или: философия - это наука о методах и формах познания, то есть методология науки;
Философия - это не наука, это мировоззрение (определенный тип мировоззрения, отличный, например, от религиозного и мифологического);
Философия - это и наука, и мировоззрение, то есть философия выполняет в культуре, в духовной жизни общества функции науки и функции мировоззрения.
Решить проблему соотношения философии и науки, определить роль философии в жизнедеятельности человека, в духовной культуре общества можно лишь в широком социально-историческом контексте, то есть не с точки зрения какой-то отдельной философской школы, а с точки зрения всей истории культуры и философии, через призму всей совокупности философских знаний, роли философии, ее влияния на развитие науки и познания.
Философия стремится к научному познанию мира, но в то же время она пытается максимально выразить интересы субъекта (классов). Философия как система идей о мире (в целом) вовлечена в классовом обществе в идеологию и политику. Следствием этого является, по мнению ученых, усиление конфронтации между отдельными философскими направлениями. Поскольку философия оказывается связанной с идеологией, постольку в ее содержании имеется идеологическая сторона, а философию можно считать относящейся (в данном аспекте) к идеологии.
В истории философии научность и идеологизм вытесняли друг друга, но это обстоятельство никаким образом не отменяло ни направленность философии на достижение истины, ни возможностей полного или частичного совпадения этой направленности с интересами социального субъекта. Однако философия не должна увлекаться идеологической ролью. "Как интегративный центр всех наук и как воплощение системного подхода ко всему человечеству, ко всей биосфере, философия должна быть общечеловеческой и отвечать интересам общества", - пишет академик Международной академии информатизации Р.Ф. Абдеев. Общечеловеческие позиции философии не исключают негативное отношение к вождям-диктаторам, социальному неравенству, эксплуатации, угнетению и политическому насилию.Литературанет
|
|
