Содержание1. ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ. СООТНОШЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ - БЫТИЯ: ОНТОЛОГИЯ, ГНЕСЕОЛОГИЯ, АКСИОЛОГИЯ. 3
2. АНТИЧНАЯ ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ. ПРОБЛЕМА РЕШЕНИЯ ВОПРОСА МЫШЛЕНИЕ - БЫТИЕ. КОНЦЕПЦИЯ ИДЕИ У ПЛАТОНА. КОНЦЕПЦИЯ ИДЕИ И МАТЕРИИ И ФОРМЫ У АРИСТОТЕЛЯ. 8
3. ДЕКАРТ: МЕТОДЫ И СОМНЕНИЕ. КАНТ: АПРИОРНЫЕ ФОРМЫ РАССУДКА И ЧУВСТВА. ФЕНОМЕН КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ. (ВЫСШИЙ МОРАЛЬНЫЙ ЗАКОН). ГЕГЕЛЬ: ДИАЛЕКТИКА 11
4. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ - В АСПЕКТЕ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ: К.ЛЕОНТЬЕВ, Н.ДАНИЛЕВСКИЙ, Н.БЕРДЯЕВ, В.СОЛОВЬЕВ 16
5. ФИЛОСОФИЯ НЕОКЛАССИЧЕСКАЯ, СОВРЕМЕННАЯ (ПОСТМОДЕРНИЗМ). КОНЦЕПТ ПУСТОТА, КОНЦЕПТ ДЕКОНСТРУКЦИЯ, КОНЦЕПТ СИМУЛЯКР. МИШЕЛЬ ФУКО, ВАЛЕРИЙ ПОДОРОГА, ЖАК ДЕРРИДА, АНАТОЛИЙ НЕВЕЛЕВ 20
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 23Введение1. Основной вопрос философии. Соотношение мышления - бытия: Онтология, Гнесеология, Аксиология.
Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория "бытия". В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием. Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Константация бытия является исходной предпосылкой дальнейших рассуждений о мире. Для философского мышления с самого начала его зарождения размышления о бытии представляют собой серьезную проблему, ибо бытие чувственно воспринимаемого мира далеко не очевидно.
Все множество проблем философского мировоззрения может быть объединено в 5 групп: 1) онтология; 2) гносеология; 3) антропология; 4) аксиология; 5) праксиология.
Онтология (онтос - бытие) - первая философия, учение о бытие как таковом, независимо от его частных видов. Равнозначна метафизике как системе умозрительных всеобщих определений бытия. В средние века использовали аристотельскую метафизику для доказательства религиозных истин, что называли онтологией. В новое время онтология - особая часть метафизики, учение об сверхчувственной, нематериальной структуре существующего.
Законченное выражение онтология в этом виде получила у Вольфа, когда утратила всякую связь с содержанием частных наук и строила онтологическим путем абстрактно-дедуктивного и грамматического анализа ее понятий. Противоположная тенденция у Спинозы, Локка, французских материалистов, опираясь на данные науки, говорили о связи онтологии с логикой и гносеологией, подрывая ее значение как первой фил. Кант, Гегель - объявляли прошлую онтологию тавтологичной и бессодержательной, заменяя ее новой онтологией - субъективным идеализмом Канта или логикой Гегеля.
Попытки построить новую онтологию на объект-идеалист материалист - Хайдеггер. Система всеобщих понятий бытия, постигаемых с помощью сверхчувственной и сверхрациональной интуиции. Подхвачена неотомистами.
Бытие как исходное интегральное понятие бедно и бессодержательно, если не рассматривать его в контексте других категорий философии, там оно становится конкретно-всеобщим. Таким образом, большая часть философии относится к разделу онтологии. В онтологии философии сталкиваются с рядом проблем, решение которых и определяет различие в мировоззрениях. Такие проблемы, как обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства? Является ли мир в своем существе неизменным или он постоянно изменяется и развивается? Упорядочен ли мир в своем развитии и изменении, подчиняется ли он каким-либо законам или развивается совершенно произвольным способом? Обладает ли мир и в целом и в своих отдельных фрагментах системной организацией или он существует как простой конгломерат различных элементов? В чем заключается сущность мира? В зависимости от решения этих вопросов философии разделяются на материалистов и идеалистов, монистов, дуализм и плюрализм, детерминизм и индетерминизм. В зависимости от первичности материи или идеи идет основное разделение, причем оба направления имеют свои великие имена.Литература1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000.
2. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. Учебное пособие - Брянск: Курсив, 2000.
3. Радугин А.А. Философия: курс лекций - М.: Центр, 1999.
|
|
