УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантКультура и цивилизация
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы16
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

Введение 2 1. Эволюция представлений о культуре 5 2. Взгляды на цивилизацию в их развитии 9 3. Взаимосвязь культуры и цивилизации 12 Заключение 15 Список литературы: 17

Введение

В современном философском языке понятия "культура" и "цивилизация" - одни из самых распространенных и многозначных. Использование их в наши дни выходит далеко за рамки первоначального, этимологического значения. Термин "культура" (лат. cultura) переводится как "возделывание, обработка, развитие, почитание" и подразумевает на ранних этапах его употребления целенаправленное воздействие человека на природу (обработка почвы и т.д.), а также воспитание и обучение самого человека. Понятие "цивилизация" (от лат. civilis - гражданский, государственный) появилось во французском языке в рамках теории прогресса XVIII века (хотя слова "цивилизовать" и "цивилизованный" известны уже в конце XVI века М. Монтеню) и обозначало идеальное общество, основанное на разуме и справедливости. Понятиями "культура" и "цивилизация" обозначены чрезвычайно важные точки роста на нескончаемой нити человеческого познания. Феномены культуры и цивилизации стремительно преображают окружающую среду, оцениваются как факторы творческого жизнеустроения, средство человеческой самореализации, неиссякаемый источник социальных новаций. Отсюда - стремление выявить их потенциал и способы возможного полного использования. В последние десятилетия XX века появились новые подходы к рассмотрению цивилизаций. Развернутые векторно-стадиальные модели развития мировой цивилизации возникают не только на Западе, но и в незападных странах - Бразилии (Д. Рибейру), Японии (Ш. Ито). Японский историк Ш. Ито, предлагая изучать культурные бифуркации как результат взаимодействия глобального и локального, пытается соединить векторно-стадиальные подходы Гегеля, Ранке, Маркса с теорией локальных цивилизаций Тойнби и Шпенглера. Появляются новые понятия - "центральная цивилизация" (Д. Уилкинсон), "процесс цивилизации" (Н. Элиас), "расколотая цивилизация" (С. Хантингтон), "цивилизация неграмотности" (М. Надин); ставятся новые проблемы - цивилизация как источник варварства (С. Латуш, П. Кауфман), культурная самоидентификация и столкновение цивилизаций (С. Хантингтон) и другие, как например Щёкин Г. В. в работе "Диалог цивилизаций: новые принципы организации мира" представляет свое видение происходящих процессов в современном мире, который стоит на пороге качественно новых социальных изменений, могущих привести либо к установлению тоталитарного мирового руководства из одного центра, либо к построению многомерного и многополюсного мира. Культурные и цивилизационные особенности конкретных обществ, составляющих их народов или этносов, не только придают значительное своеобразие и специфику историческому процессу, но и причудливо меняют его направление. Поэтому судьбы мира во многом связаны с философским постижением сущности культуры и цивилизации, их соотношения и взаимодействия. Философия исследует сущность культуры и цивилизации, характер их воздействия на природу, историю, выявляет онтологические и экзистенциональные основания человеческой жизни, разрывы между самочувствием реального индивида и объективным, зачастую обезличенным потоком культурного творчества. Наряду с проблемой культуры не менее актуальной является тема "цивилизации". Вокруг смысла слов "культура" и "цивилизация" ведутся споры, порой обретая острый характер, и редко кто путает эти слова, когда контекст однозначный, хотя порой вполне правомерно употребление их как синонимов: так тесно они переплетены. Но между ними имеется не только сходство, но и различие, в некоторых аспектах доходящее даже до враждебной противоположности. Цель этой работы - выяснить, что скрывается под понятиями "культура" и "цивилизация".

Литература

1. Ахиезер А.С. Социокультурные проблемы развития России. - М., 1998. - 310 с. 2. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1999. - 490 с. 3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1997. - 295 с. 4. Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1998. - 515 с. 5. Крёбер А., Клакхон К. Культура: образ концепций и определений. М., 1994. - 560 с. 6. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М" 1990. - 410 с. 7. Межуев.В.М. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира. М., 1997. - 290 с. 8. Бромлей Н.Я. Цивилизация в системе общественных структур // Цивилизации. Вып.2 / Под ред. М.А.Барга. М., 1993. - 290 с. 9. Философия// под редакцией В.Н.Лавриненко . Москва, 1998г. - 380 с. 10. Щёкин Г. В. Диалог цивилизаций: новые принципы организации мира: [Докл. на Всемир. конф., Киев, 24 мая 2002 г.]. - К.: МАУП, 2005.- 148 с.: Библиогр.:- Рус., англ., фр., исп., кит., араб. 11. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1999. - 547 с."
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте