СодержаниеВведение 3
Глава 1. Маоизм и реакционный национализм китайской буржуазии 4
1.1. Становление национального самосознания китайцев 4
1.2. Появление собственно национализма 5
Глава 2. Маоизм и китайский утопический мелкобуржуазный социализм 11
Заключение 23
Список литературы 24ВведениеИдейное и социально-психологическое влияние традиций на современное китайское руководство старшего поколения определялось прежде всего тем, что социальная структура китайского общества в первой половине XX в. менялась медленно, что способствовало сохранению конфуцианско-легистского и даосского воздействия на китайское общество.
Мао Цзэ-дун и его последователи, принадлежащие к старшему поколению, получили китайское классическое образование и воспитание, основанное на старой китайской традиции. Поэтому нет ничего удивительного, что в сознании Мао Цзэ-дуна и его сторонников китайские традиционные взгляды и традиционная социальная психология занимают значительное место.
С одной стороны, маоисты думают и действуют в духе китайской традиции, бессознательно, на основании усвоенных в молодости идейных и социально-психологических стереотипов, с другой стороны, они нередко преднамеренно используют традиционную общественную мысль и привычки. О последнем говорит периодически появляющаяся на страницах китайской печати установка "использовать древность для современности" (гу вэй цзинь юн).
Связи маоизма с китайской идеологической традицией не ограничиваются, разумеется, конфуцианством, легизмом, и даосизмом. Нетрудно, например, провести известные параллели между взглядами буддийского монаха Хой Нэна и волюнтаризмом Мао Цзэ-дуна, борьбой Мо Ди и моистов за упрощение быта, против роскоши, расточительства и определенными аспектами маоистской политики. Есть основания утверждать, что представления Мао Цзэ-дуна о военной стратегии и тактике имеют связь со школой древнекитайской военной мысли бинфа , трактатами Сунь-цзы и У-цзы о военном искусстве.Литература1. Алтайский М., Георгиев В. Антимарксистская сущность философских взглядов Мао Цзэ-дуна, М., 1969.
2. Андреев М. А. Дипломатические маневры маоистов в Юго-Восточной Азии, - ПДВ, 1974, №3.
3. Антимарксистская сущность взглядов и политики Мао Цзэ-дуна, М., 1969.
4. Вятский В., Димин Ф. Экономический авантюризм маоистов, М., 1970.
5. Григорьев А. М. Важная веха в истории КПК, - ПДВ, 1973, №2.
6. Гудошников Л., Сергеева Г. Ревизия маоистами марксистско-ленинских основ коммунистической партии, - "Партийная жизнь", 1974, №24.
7. Избранные произведения прогрессивных китайских мыслителей нового времени, М., 1961.
8. Ковалев Е. Ф. Из истории развития маоистских взглядов, - ВИ, 1972, №4.
9. Конституция и основные законодательные акты Китайской Народной Республики, М., 1955.
10. Мао Цзэ-дун сысян ваньсуй (Да здравствуют идеи Мао Цзэ-дуна), Пекин, 1967.
11. Мао Цзэ-дун. Сюаньцзи (Избранные произведения), т. I-IV, Пекин, 1951-1960
12. Тихвинский С. Л. Национализм и классовая борьба в Китае в новое время, - ВИ, 1971, №11.
13. Чжан Бинь-линь. Чжунго миньго цзе (О китайской республике), - "Миньбао", 1967, №15.
14. Мао Цзэ-дун. Сюаньцзи (Избранные произведения), Харбин, 1948.
15. Сунь Ят-сен. Избранные произведения, М., 1964.
16. Ленин В. И. Демократия и народничество в Китае, - т. 21, стр. 400-406.
17. Ленин В. И. Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905-1907 годов, - т. 16, стр. 193-413.
|
|
