СодержаниеВВЕДЕНИЕ 1
ГЛАВА 1.Эпоха Карамзина 4
ГЛАВА 2. "Записка о старой и новой России" 9
2.1. Карамзин - сторонник просвещенной монархии 9
2.2. Критика Карамзиным несовершенств государственного
аппарата 11
ГЛАВА 3. "История государства Российского" 15
3.1. Карамзин о труде историка и исторических принципах 15
3.2. Причины развития исторического процесса 20
3.3. Карамзин о самодержавии 24
3.4. Проблема крепостного состояния крестьян 28
3.5. "Многослойность" истории 29
3.6. Народ в истории 31
3.7.История России как часть европейской
и общемировой истории 34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 38
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 40ВведениеНиколай Михайлович Карамзин (1766-1826) - российский историк, писатель, почетный член Российской Академии Наук (1818), создатель "Истории государства Российского" (т. 1-12, 1816-29), одного из самых значительных трудов в Российской историографии.
Обращение Карамзина к истории, во многом обусловленное индивидуальным дарованием писателя, было в то же время выражением той общей закономерности, которая обнаруживала себя в XVIII и в начале XIX века. Просветители нанесли сокрушительный удар по существовавшим религиозным историческим концепциям, выдвинули идею единства исторического процесса и, главное, идею прогресса в истории. В России, начиная с Ломоносова, быстро складывалась отечественная историография. Выходили труды по истории России В. Н. Татищева, М.М.Щербатова, И.Н.Болтина.
Несомненно, национальная историография имела значение для Карамзина и оказала влияние на формирование его исторических взглядов. Он знал труды своих предшественников, опирался на них в своем главном сочинении - "Истории государства Российского". Однако, не следует рассматривать "Историю" Карамзина, как это делается до сих пор, только в ряду собственно научных исторических сочинений, на фоне предшествовавших работ по истории России. При таком подходе научность "Истории" берется учеными-историками под сомнение, ее автор объявляется "живописцем", который отходил от источников или давал им произвольное толкование, жертвуя истиной во имя занимательности. В.О. Ключевский, в частности, отмечает: "Взгляд Карамзина на историю строился не на исторической закономерности, а на нравственно-психологической эстетике. Его занимало не общество с его строением и складом, а человек с его личными качествами и случайностями личной жизни; он следил в прошедшем не за накоплением средств материального и духовного существования человечества и не за работой сил, вырабатывавших эти средства, а за проявлениями нравственной силы и красоты в индивидуальных образах" .
Следует обратить внимание на то, что исторические сочинения Карамзина, включавшие в себя результаты собственных научных поисков и взглядов, есть, прежде всего, традиционная историческая проза и потому по своей жанровой природе их следует к словесности. Для Пушкина, Киреевского, Белинского "История" Карамзина - крупное достижение русской литературы начала XIX века, не только историческое, но и выдающееся литературное произведение, которым можно гордиться перед Европой. Еще одно важнейшее достижение карамзинской "Истории": в ней с беспримерной до того ясностью раскрывалась новая философия истории - только что начавший складываться историзм . На первой странице пятого тома "Истории", приступив к повествованию о времени Дмитрия Донского, когда Россия в тяжкой борьбе с внешними и внутренними врагами завоевывала свою независимость, историк записал: "Судьба испытывает людей и государства многими неудачами на пути к великой цели" . Смысл исторической концепции Карамзина, выраженный в двенадцати томах "Истории" и в "Записке о древней и новой России", в которых он достаточно полно изложил свой взгляд на исторический процесс, заключается, прежде всего, в движении России из исторического небытия через терния к вершинам государственного устройства и на основе этого к вершинам цивилизации, как их понимал Карамзин.
Уже при жизни Карамзина появились критические статьи, касающиеся его исторических взглядов, а вскоре после его смерти сделаны были попытки определить его общее значение в историографии: М.П. Арцыбашев показал, в какой мере вредят истории литературные приемы Карамзина; М.П. Погодин подвел итог всем недостаткам "Истории", а Н.А. Полевой усмотрел общую причину этих недостатков в том, что точка зрения Карамзина устарела с появлением в России новых влияний европейского романтизма. В 1830-х годах "История" Карамзина делается знаменем официально "русского" направления, и при содействии того же Н.А. Погодина производится ее научная реабилитация. Можно назвать также следующие исследования и статьи о Карамзине: В.В. Сиповский, "Н.М. Карамзин, автор Писем русского путешественника" В.С. Иконников "Карамзин историк"; С.Ф. Платонов "Речь о Карамзине", Ю.М. Лотман "Сотворение Карамзина".
Многими историками "История" ценится как научное сочинение прежде всего за ее обширные примечания, содержащие большой фактический материал, часто взятый из источников, погибших во время московского пожара 1812 года.
Литературоведы же, рассматривая "Историю" как научное сочинение, исключили ее из литературного процесса - исключили вопреки очевидным фактам, характеризующим ее как художественное произведение. Причиной подобных парадоксальных оценок труда Карамзина является забвение той истины, что история много веков была искусством, а не наукой.
Таким образом, очевидно, что рассмотрение исторических взглядов Карамзина остается актуальным и на современном этапе развития исторической науки.
Цель данной курсовой работы: раскрыть исторические взгляды Н.М. Карамзина, основные положения его исторической концепции.
Задачи курсовой работы:
1. Проанализировать основные исторические произведения Н.М. Карамзина: "Записку о древней и новой России и ее политических и гражданских отношениях" и "Историю государства Российского".
2. Выявить основные положения исторической концепции Н.М. Карамзина и особенности его исторических взглядов.Литература1. Древняя Россия, открытая Карамзиным//Н.М. Карамзин. Предания веков. - М.,1988.
2. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х тт. Том 1. - Ростов-на-Дону, 1999.
3. Карамзин Н.М. История государства Российского. В 12-ти томах. Т. 1. - М., 1989.
4. Карамзин Н.М. Предания веков. - М., 1988.
5. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России и ее политических и гражданских отношениях. - М.,1991.
6. Кислягина Л.Г. Формирование общественно-политических взглядов Н.М. Карамзина// Н.М. Карамзин. История государства Российского. В 12-ти томах. Том 1. - М., 1989.
7. Ключевский В.О. Исторические портреты. - М., 1991
8. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. - М.,1999.
9. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина.- М.,1987.
10. Сахаров А.Н. Уроки "бессмертного историографа"//Н.М. Карамзин. История государства Российского. В 12-ти томах. Том 1. - М.,1989.
11. Сахаров А.Н. Предисловие//Н.М. Карамзин. История государства Российского. В 12-ти томах. Т. 1. - М., 1989.
12. Троицкий Н.А. Россия в XIX веке. - М.,1999.
|
|
