Содержание1. Происхождение и расселение восточных славян в VI-VIII в.в. 3
2. Занятия, общественный строй и религия восточных славян. 4
3. Образование государства у восточных славян.
Норманнская концепция и ее критика. 8
4. Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей (Олега,Игоря,Ольги,Святослава) 11
Список использованной литературы 15ВведениеНаиболее общее свое происхождение славяне ведут от древних арийских племен, спустившихся с иранских нагорий для того, чтобы, как выясниться позже, расселиться на огромной территории по всей Евразии. Общность славян и древних арийцев подтверждается различными фактами. В частности, восточнославянский глагол "ведать", т.е. знать, быть в курсе событий, по своему значению идентичен не только по значению, но и по звучанию названия древнеиндийского литературного памятника (имеются в виду "Веды").
Что касается славян, то древнейшим местом их жительства в Европе были, по-видимому, северные склоны Карпатских гор, где славяне под именем венедов, антов и склавен были известны еще в римские, готские и гуннские времена. Отсюда славяне разошлись в разные стороны: на юг (балканские славяне), на запад (чехи, моравы, поляки) и на восток (русские, украинцы, белорусы). Современные исследователи считают что основная масса славян сформировалась в междуречье Вислы и Одера.
Восточная ветвь славян пришла на Днепр вероятно еще в VII в. и, постепенно расселяясь, дошла до озера Ильменя и до верхней Оки. Из восточных славян вблизи Карпат остались хорваты и волыняне (дулебы, бужане). Поляне, древляне и дреговичи основались на правом берегу Днепра и на его правых притоках. Северяне, радимичи и вятичи перевалили за Днепр и сели на его левых притоках, причем вятичи успели продвинуться даже на Оку. Кривичи тоже вышли из системы Днепра на север, на верховья Волги и Западной Двины, а их отрасль словене заняли и речную систему озера Ильменя.
В своем движении вверх по Днепру, на северных и северо-восточных окраинах своих новых поселений, славяне приходили в непосредственную близость с финскими племенами и постепенно оттесняли их все далее на север и северо-восток. В то же время на северо-западе соседями славян оказывались литовские племена, понемногу отступавшие к Балтийскому морю перед напором славянской колонизации. На восточных же окраинах, со стороны степей, славяне, в свою очередь, много терпели от кочевых азиатских пришельцев.
2. Занятия, общественный строй и религия восточных славян.
Прежде всего - славяне народ не кочевой, а оседлый. Уже Тацит, который сближает их с сарматами, отмечает, что они были диким народом, но отличались от сарматов тем, что жили оседло и строили дома. Оседлость славян надо понимать в том смысле, что главный капитал их состоял не в стадах и табунах, а в земле, и хозяйство было основано на эксплуатации земли. Но эта оседлость была не прочна, так как, истощив пашню на одном месте, славяне легко покидали свое жилище и искали другого. Таким образом, поселки славян имели первоначально очень подвижный характер. Об этом согласно свидетельствуют и греческие писатели и летописец, который говорит о древлянах и вятичах так, что можно понять, что они только что принялись за обработку земли. Древляне, которые, по словам летописца, "живяху звериньским образом", уже ко времени летописца "делают вины своя и земля своя". Области, в которых приходилось жить и пахать славянам, были лесные, поэтому рядом с земледелием возникла и эксплуатация лесов, развиты лесные промыслы, бортничество и охота с целью промышленною. Воск, мед и шкуры были искони предметами торговли, которыми славилась Русь на Дунае. Святослав, например, желая остаться на Дунае, говорит: "Хочу жити в Переяславце на Дунае, яко то есть середа в земли моей, яко ту вся блага сходятся" и далее он перечисляет, что привозят туда из Греции и Рима, а о Руси говорит: "Из Руси же скора и мед, воск и челядь". Охота на пушного зверя составляла один из основных промыслов славян, точно так же, как изделия из дерева (лодки и т. п.).
В оборот хозяйственной жизни славян издавна входила и торговля. На пространстве от южного побережья Балтийского моря до Урала и Волги находят клады с арабскими (куфическими) монетами, относящимися к VIII, даже и к VII в. Если принять во внимание, что у арабов был обычай при каждом халифе перечеканивать монеты, то можно приблизительно точно определить время, по крайней мере, век, в котором зарыт клад. На основании этого и делают вывод, что в VIII, IХ и Х вв. те народы, которые жили на Руси, вели торговлю с арабами. Эти археологические предположения совпадают с рассказами арабских писателей, которые передают нам, что арабы торговали в пределах нынешней России. Велась торговля, вероятно, речными путями, по крайней мере, клады своим местонахождением намекают на это. О размерах торговых оборотов мы можем судить, например, по тому, что у Великих Лук и у Твери были найдены клады в несколько тысяч рублей. Возможность зарыть в одном кладе столько ценностей показывает, что торговля велась большими капиталами.Литература1. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Вселенная степь. М., 1989.
2. Гринин Л. Е. История России с древнейших времен. В 3-х частях. Ч.
1. Волгоград, 1995.
3. Ключевской В. О. Сочинения в 9 томах, том 1. Курс русской истории.
М., 1987.
4. Платонов С. Ф., Полный курс лекций по русской истории. -С.-П.,1997.
5. Рыбаков В. А. Мир истории. Начальные века Русской истории.
М., 1987.
6. Седов В. В. Восточные славяне в VI-VIII в. М., 1982.
|
|
