СодержаниеВведение.......................................................................................................................3
Глава 1. Проблема художественности в искусствознании и эстетике..................10
1.1. Художественность как категория искусствознания.............................10
1.2. Эстетический идеал как высший критерий эстетической оценки.......22
1.3. Особенности трактовки проблемы художественности в русской религиозно-философской мысли конца XIX - начала XX веков..........................31
Глава 2. В. И. Иванов о проблеме художественности............................................41
2.1. Особенности эстетических воззрений В. И. Иванова..........................41
2.2. Сущность искусства в трактовке В. И.Иванова..................................52
2.3. Критерии художественности в философско-эстетических взглядах В. И. Иванова...................................................................................................................61
Заключение.................................................................................................................71
Список источников и литературы......................75
ПриложенияВведениеАктуальность темы исследования. Важнейшей задачей искусствоведения как научной дисциплины является определение художественной ценности произведений искусства. Для выявления степени художественных достоинств произведений в искусствознании существует категория "художественность". Познание художественности осуществлялось в различные исторические периоды. В современную эпоху, когда искусство включается в систему рыночных отношений, происходит отход от использования понятия "художественный образ" в его классическом понимании, а разнообразие художественных направлений затрудняет искусствоведческий анализ. Таким образом, в контексте развития художественной культуры современности значение научного исследования категории "художественность" возрастает.
На наш взгляд, философско-эстетические воззрения Вячеслава Ивановича Иванова на проблему художественности представляют ценность для теоретического искусствознания. В. И. Иванов являлся одним из основных представителей русского символизма. Особая значимость исследований теоретиков символизма (Андрея Белого, В. И. Иванова, Александра Блока, Эллиса (А. А.Кобылинского)) заключается в том, что они развили и довели до логического конца понимание искусства В. С. Соловьевым как выражения духовных сущностей бытия, вечных идей и интерпретировали на свой лад его идею "свободной теургии". Символисты указывали на то, что основа творчества - божественное вдохновение, и его нельзя заставить прийти насильственно и "диктовать художнику образы, выражающие сущность бытия. Художник творит не по собственному желанию и произволу, не по решению своего ума и заранее обдуманному плану, а по вдохновению, когда смолкает собственный ум, и в нем начинают действовать какие-то выше него находящиеся силы; он слышит "божественные голоса" и творит, повинуясь только им [16]. Русские символисты осмысливали символизм как некую творческую систему будущего, которая должна выйти за пределы искусства и стать религиозно-эстетическим творчеством самой жизни. Для описания этой творческой функции символизма они применяли термин "теургия". Теургия, по мнению В. С. Соловьева, - древнее "субстанциональное единство творчества, поглощенного мистикой" суть которого состоит в единении земного и небесного начал в сакральном творчестве [50, с.127]. Актуальность обращения к философско-эстетическим взглядам теоретиков символизма обуславливается еще и тем, что они не только констатируют факт существования кризиса в искусстве, но и предлагают пути выхода из этого кризиса.
Степень теоретической разработанности проблемы. Рассмотрение категории "художественность" как синтетического качества произведения искусства, включающего в себя ряд аспектов, предполагает обращение не только к теории искусства, но также к эстетике, литературоведению, художественной критике и истории философии.
Целый ряд исследователей указывает на важность обращения к проблеме художественности произведений искусства. Среди них Л. Н. Столович, Б. Г. Лукьянов, И. П. Шитов, Е. С. Громов. В исследованиях данных авторов "художественность" выступает в качестве фундаментальной категории искусствознания, а также эстетики. И. П. Шитов полагает, что художественную ценность составляют три элемента: материально-физическая основа произведения искусства, отраженная действительность и воспринимающий субъект. В процессе взаимодействия этих элементов и возникают особые свойства - художественные или эстетические качества. С позиции автора, три элемента являются тем связующим звеном, которое объединяет воспринимающего субъекта и вещественную основу произведения в единую целостную систему - художественное произведение, делает его в конечном итоге специфическим социальным явлением [59, с.40].
В эстетическом контексте "художественность" представляет собой один из видов эстетической ценности. Многие исследователи рассматривают "художественность" в тесной связи с категориями "красота" и "прекрасное". Проблемой соотношения художественной и эстетической ценности занимались Л. Н. Столович, В. А. Салеев, Ю. А. Лукин. О. Буткевич, И. П. Шитов и Л. Н. Столович рассматривают художественную ценность как самостоятельную проблему. В частности, В. А. Салеев считает эстетическую и художественную ценности близкими, родственными, но не тождественными категориями.
Исследователь Ю. А. Лукин указывает на то, что отличие между эстетическими и художественными ценностями состоит в условности художественной оценки. Эстетической ценностью, по мнению Ю.А. Лукина, обладают как явления природы и человек, так и результаты творческого труда человека. Ценность же художественная - наиболее яркая и своеобразная сфера эстетических ценностей, это те произведения искусства, которые оцениваются нами не только с точки зрения их познавательного и воспитательного значения, а с точки зрения их способности воздействовать на наши чувства и эмоции правдой и красотой художественных образов.
В контексте литературоведения категория художественности рассматривалась Г. Алибековой, В. Вансловым, Н. К. Гей, В. И. Тюпа, Е. С. Турковой, С. В. Тюленевым. Исследования авторов посвящены рассмотрению литературных критериев художественности. В частности, Г. Алибекова и Н. К. Гей называют такие критерии как единство частного и целого (совершенство деталей и целого), глубина содержания, совершенство формы произведения (языка и стиля). А "художественность" рассматривается ими как целостное синтетическое явление, состоящее из формальных, смысловых сторон произведения, процесса восприятия, а также особенностей мировоззрения художника.
В работах художественных критиков Б. Г. Лукьянова, Ю. А. Лукина, М. С. Кагана, А. Андрюшкявичюса затрагивается вопрос о возможности установления объективной ценности искусства. При этом большинство авторов опираются на ленинскую методологию изучения искусства, полагая, что объективная оценка произведения искусства является основным требованием художественной критики. В частности, Ю. А. Лукин и Б. Г. Лукьянов основываются на учении марксистско-ленинской эстетики и теории ее познания. Художественность произведения, по их мнению, определяется правдивостью воспроизведения действительности в ее существенных проявлениях, силой чувств, глубиной и рельефностью художественного воплощения, соединением доступности и понятности с красотой изображения.
Отдельного внимания заслуживает рассмотрение категории "эстетический идеал", являющийся, с точки зрения большинства исследователей, наиболее общим критерием эстетической оценки. В работах В. П. Бранского, Б. Г. Лукьянова, В. Крутоуса, В. Н. Хмара, Е. Громова обоснована связь категорий "прекрасное" и "эстетический идеал", где эстетический идеал рассматривается как мера ценности или решающий фактор оценки произведений искусства. В. П. Бранский и В. Крутоус, раскрывая природу и сущность эстетического идеала, называют нормативы, по которым нужно оценивать произведение искусства с позиции эстетического идеала.
В отдельную группу среди исследуемой литературы следует отнести работы, посвященные истории философско-эстетической мысли в России. Основные направления и концепции русской философии, а также ее особенности отражены в трудах Н. О. Лосского, Б. В. Емельянова, А. Ф. Замалеева. Работы К. В. Фараджева, Ю. В. Манн, И. Евлампиева, С. С. Хоружева посвящены рассмотрению специфики русской религиозной философии. Изучением эстетических воззрений русских религиозных философов рубежа XIX - XX веков занимались В. В. Бычков, В. Г. Лукьянов, К. М. Долгов.
При исследовании философско-эстетических воззрений В. И. Иванова мы опирались на работы В. В. Бычкова. Автор рассматривает взгляды В. И. Иванова на символизм, особенности его религиозно-эстетических взглядов. Особое внимание В. В. Бычков уделяет тому значению понятия "теургия" которое в него вкладывал теоретик символизма. Г. Обатнин занимается исследованием проблемы мистики в творчестве В. И. Иванова, он рассматривает влияние оккультных мотивов и визионерского опыта на мировоззрение поэта - символиста. В сборнике "В. Иванов. Творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения" собраны материалы конференции, посвященной поэту-символисту. Н. В. Котрелев, В. Б. Микушевич, М. Н. Громов, С. С. Аверинцев, Р. Берд, Я. Л. Забудская и другие анализируют особенности воззрений В. И. Иванова в контексте его религиозно-философских исканий.
Таким образом, мы выявили, что в трудах исследователей были рассмотрены такие вопросы, как сущность категории "художественность", ее связь с понятием "эстетический идеал", исторические типы художественности и отдельные художественные критерии. Однако, в проанализированной нами литературе, не было обнаружено отдельных трудов, посвященных взглядам В. И. Иванова на проблему художественности. Это еще раз подтверждает актуальность исследования художественности в трактовке В. И. Иванова.
Цель исследования: выявить особенности воззрений В. И. Иванова на проблему художественности.
Цель определила следующие задачи исследования:
1. Рассмотреть художественность как категорию искусствоведческого и эстетического знания;
2. Исследовать категорию "эстетический идеал" в связи с проблемой художественности;
3. Раскрыть особенности воззрений на проблему художественности представителей русской религиозно-философской мысли конца XIX - начала ХX веков;
4. Выявить особенности философско-эстетических взглядов В. И. Иванова;
5. Раскрыть сущность искусства в трактовке В. И. Иванова;
6. Выявить признаки художественности в трудах В. И. Иванова.
Объект исследования - философско-эстетическое наследие В. И. Иванова.
Предмет исследования - воззрения В. И. Иванова на проблему художественности.
Источниковая база. Основу исследования составили философско-эстетические труды В. И. Иванова. Прямыми источниками послужили труды по теории искусства: "О границах искусства" (1913 год), "О веселом ремесле и умном веселии" (1907 год), и литературно-публицистические статьи В. И. Иванова: "Спорады" (1908 год), "Две стихии в современном символизме" (1908 год), "Заветы символизма" (1910 год), "Кручи" (1919 год).
В качестве косвенного источника было использовано эпистолярное наследие В. И. Иванова (В. И. Иванов. Переписка из двух углов // Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.), послужившее наиболее полному раскрытию сущности его эстетических воззрений.
Методологию исследования составляет единство системного и историко-философского подходов. Системный подход предполагает исследование искусства как динамической системы, включающей в себя процесс художественного творчества и художественного восприятия. Данный подход позволил рассматривать категорию художественности как системное качество произведения, включающее в себя ряд критериев (признаков, параметров). Был также использован историко-философский подход, так как, во-первых, критерии художественности изменчивы и во многом зависят от ведущего эстетического идеала эпохи, а во-вторых, рассматриваемый период включает в себя множество философских школ и направлений.
Структура дипломной работы. Данная дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы и приложения.ЛитератураИсточники:
1. Иванов В. И. Две стихии в современном символизме / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
2. Иванов В. И. Заветы символизма / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
3. Иванов В. И. Кручи / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
4. Иванов В. И. Мысли о символизме / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
5. Иванов В. И. О веселом ремесле и умном весели / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
6. Иванов. В. И. О границах искусства / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
7. Иванов. В. И. Спорады / Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
8. Иванов В. И. Переписка из двух углов // Иванов В. И. Родное и вселенское. - М.: Республика, 1994. - 428 с.
Литература:
9. Аполлон. Изобразительное искусство и ДПИ. Архитектура: Терминологический словарь/ под ред. А. М. Кантора. М.: Эллис лак, 1997г. - 667 с.
10. Алибекова Г. Прочие художественности. Баку: Язычы, 1981г. - 270 с. 11. Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма. Т. 1. - М., 1994. 223 с.
12. Бранский В. П. Искусство и философия. Калининград: Янтарный сказ, 1999г.- 670 с.
13. Брюсов В. Собрание сочинений. Т. 6. - М., 1975. - 546 с.
14. Буткевич О. Красота: Природа. Сущность. Формы. Ленинград: Художник РСФСР,1983г. - 427 с.
15. Бычков В. В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetika. В 2-х тт. Т. 2. Славянский мир. Древняя Русь. Россия. - М.-СПб.: Университетская книга, 1999. - 527с.
16. Бычков В. В. Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма. - М., 1999. - Режим доступа: Загл. С экрана.
17. Бычков В. В. Эстетика: Учебник. - М.: Гардарики, 2002. - 556 с.
18. Ванслов В. В. Содержание и форма в искусстве. М.: Искусство, 1956г.- 345 с.
19. Волкова Е. В. Эстетический анализ художественного произведения. - М.: Знание, 1974. - 48 с.
20. Гей Н. К. Художественность литературы: Поэтика. Стиль. М.: Наука, 1975г.-с.438
21. Громов Е. С. Начала эстетических знаний: Эстетика и искусство. - 2-е изд., доп. - М.: Советский художник, 1983. - 335 с.
22. Долгов К. М. Реконструкция эстетического в западно-европейской и русской культуре. - М.: Прогресс-Традиция, 2004. - 1040 с.
23. Иванов В. И. Собрание сочинений. Т. 3. - Брюссель, 1997. - 648 с.
24. Иванов В. И. Творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения / Сост. Е. А. Тахо-Годи. - М.: Наука, 2002. - 349 с.
25. Евлампиев И. И. История русской философии. Учебн. пособие для вузов/ И. И. Евлампиев. - М.: Высшая школа, 2002. - 584 с.
26. Емельянов Б. В., Любутин К. Н., Русаков В. М., Саранчин Ю. К. История русской философии: Учебн. пособие для вузов. - М.: Академический проект. - Екатеринбург: Деловая книга, 2005. - 736 с.
27. Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. Учебн. пособие для гуманитарных вузов. - М.: Наука, 1995. - 191 с.
28. Замалеев А. Ф. Лекции по истории русской философии (XI-XX вв). Изд. 3-е, доп. и перераб. - СПб.: Издательско-торговый дом "Летний сад", 2001. - 398 с.
29. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х тт. Т 2. Серия "Высшее образование". - Ростов-на-Дону: "Феникс", 2004. - 544 с.
30. Каган М. С. Начала эстетики. - М.: Искусство, 1964. - 218 с.
31. Кантор В. К., Киселева М. С. "Культурологический подход к исследованию искусства"/ Эстетические исследования.: Методы и критерии. М.: 1996г.- 176 с.
32. Кантор В. К. Русская эстетика 2 пол. XIX столетия и общественная борьба. - М.: Искусство, 1978. - 174 с.
33. Коган П. С. Вячеслав Иванов и Михаил Гершензон: Переписка из двух углов // Печать и революция. - Кн. 3. - М., 1921. - 223 с.
34. Кормин Н. А. Онтология эстетического. - М.: Наука, 1992. - 117 с.
35. Крутоус В. П. Категория прекрасного и эстетический идеал. - М.: Изд-во московского университета, 1985. - 167 с.
36. Лисаковский И. Художественная культура. Понятия. Значения. М.: 2002г.- 197 с.
37. Лифшиц М. А. Очерки русской культуры: Из неизданного. - М.: Наследие: ТОО "Фабула", 1995. - 245 с.
38. Ломунов К. Эстетика Льва Толстого. М.: Современник, 1972г. - 460 с.
39. Лосский Н. О. история русской философии. - М.: Высшая школа, 1991. - 559 с.
40. Лукин Ю. А. Искусство как форма общественного сознания. - М.: Изд-во "Высшая школа", 1969. - 94 с.
41. Лукьянов Б. Г. Эстетическая оценка искусства: сущность и критерии. - М.: "Знание", 1977. - 64 с.
42. Маньковская Н. Б. Эстетика постмодернизма - М., 2001. - 543 с.
43. Манн Ю. В. Русская философская эстетика. - М.: "Искусство", 1969. - 304 с.
44. Обатнин Г. Иванов - мистик (Оккультные мотивы в поэзии и прозе В. Иванова (1907-1919)). - М.: Новое литературное образование, 2000. - 240 с.
45. Пластические искусства. Краткий терминологический словарь. М.: 1994г.-с.144
46. Салеев В. А. Искусство и его оценка. - Мн.: Изд-во БГУ, 1977. - 160 с.
47. Столович Л. Н. Природа эстетической ценности. М.: 1972г. - 227 с. 48. Столович Л. Н. Эстетическая и художественная ценность: Сущность, специфика, соотношение. М.: Знание, 1983г. - 60 с.
49. Собрание сочинений В. С.Соловьева. Тт. I-XII. Брюссель, 1966-1970. - 568 с.
50. Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика/ Вступит. ст. Р. Гальцевой и И. Роднянской. - М.: "Искусство", 1991. - 42 с.
51. Туркова Е. С., Тюленев С. В. К вопросу о критериях художественности // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2001. - № 1. - С. 76-80.
52. Тюпа В. И. Художественность литературного произведения /Вопросы типологии. - Красноярск, "Издательство Красноярского университета", 1987. - с. 4, 5.
53. Фараджев К. В. Русская религиозная философия. - М.: Изд-во "Весь мир", 2002. - 208 с.
54. Философский словарь / Под общ. ред. д. ф. н., профессора В. Е. Кемерова. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Академический проект, 2004. - 864 с.
55. Хмара В. Н. Эстетический идеал и творчество. - М.: Советский писатель, 1983. - 272 с.
56. Хоружий С. С. Опыты из русской духовной традиции. - М.: Изд. дом "Парад", 2005. - 448 с.
57. Цвик И. Я. Религия и декаденство в России. (Методологические аспекты социально-философской критики). - Кишинев "Штиинца", 1985. - 179 с.
58. Цвик И. Я. Русская философско-эстетическая мысль в борьбе против позитивизма и религии (сер.XIX-нач.XX). - Кишинев "Штиинца", 1982. - 120 с.
59. Шитов И. П. Природа художественной ценности/ Под. ред. А. Г. Гордиенко. - Киев: Вища школа", 1981. - 220 с.
60. Эллис. Русские символисты: К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Белый. - Томск: Изд-во ВОДОЛЕЙ, 1998. - 288 с.
61. Эстетика. Словарь. М, 1989г. - 390 с.
|
|
