СодержаниеВведение
Соня Мармеладова - "великая грешница" и "святая"
Заключение
Список используемой литературы:ВведениеИсключительную роль в жизни и творчестве Ф.М. Достоевского сыграло подаренною в Тобольске женами декабристов Евангелие, единственная книга, которую дозволялось иметь арестантам. Эта книга стала главной в библиотеке Достоевского. Никогда он не расставался с ней, она всегда лежала на виду на письменном столе, он брал ее с собой в дорогу. В этой книге около восьмидесяти помет, сделанных Достоевским, которому открылся смысл христианства. После каторги образ Христа становится для Достоевского существенным и определяющим началом его мышления - интеллектуального, эстетического и духовного. За два часа до своей кончины Достоевский, "подозвав к себе сына, передал ему Евангелие, прося бережно сохранять и никому не отдавать этой охранявшей его в жизни от всех заблуждений святыни". Анна Григорьевна не забывала о завещании Федора Михайловича. Евангелие хранилось в семье Достоевских "как дорогая незабвенная память о нем".
Достоевский - один из тех писателей, художественный мир которых есть форма отражениях их миропонимания, их мироотношения. Мораль Достоевского тесно связана с его религией. Любой читатель, вообще испытывающий связь с Богом ("религия" от лат "связь", "связывать"), сможет почувствовать ее присутствие в творчестве Достоевского. Очевидно, вне христианства Достоевского нельзя вполне понять его творчество. Христианская мысль получила свое полноценное воплощение в позднем творчестве Достоевского, в том числе, конечно, в "Преступлении и наказании". И одним из главных образов, которые нельзя не рассматривать без христианской мысли, Соня Мармеладова.Литература1. Ашимбаева Н.Т., Сердце в произведених Достоевского и библейская антропология// Достоевский в конце XX века, издательство "Классика плюс", М., 1996.
2. Бурсов И.Б., Личность Достоевского, издательство "Советский писатель", Л., 1974.
3. Гуардини Р., Человек и вера, издательство "Жизнь с Богом", Брюссель, 1994.
4. Захаров В. О христианском значении основной идеи творчества Достоевского// Достоевский в конце XX века, издательство "Классика плюс", М., 1996.
5. Карасев Л.В., О символах Достоевского // Вопросы философии, №10, 1994.
6. Касаткина Т., Об одном свойстве эпилогов пяти великих романов Достоевского// Достоевский в конце XX века, издательство "Классика плюс", М., 1996.
7. Кириллова И., Отметки Достоевского на тексте Евангелия от Иоанна // Достоевский в конце XX века, издательство "Классика плюс", М., 1996.
8. Коган Г., Вечное и текущее (Евангелия Достоевского и его значение в творчестве писателя)
9. Курлянская Г.Б., Нравственный идеал героев Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, издательство "Просвещение", М., 1988.
10. Селезнев Ю., В мире Достоевского, издательство "Современник", М., 1980.
11. Творчество Ф.М. Достоевского: Искусство синтеза // под ред. Шенникова Г.К., Назирова Р.Г., Издательство Уральского университета, Екатеринбург, 1991.
|
|
