УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантОсобенности познания, его возможностей и границ и единения знания и веры
ПредметФилософия
Тип работыреферат
Объем работы22
Дата поступления20.10.2012
700 ₽

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3 1. ПОЗНАНИЕ: ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ 5 2.ЗНАНИЕ И ВЕРА 14 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 23

Введение

Природный человек освобождается путем труда, научное же знание есть основа этого труда, главное его орудие. Но значение естествознания не только практическое, естествознание имеет и теоретическое, чисто познавательное значение. Чистое естествознание есть откровение естества, низших, элементарных сил природы. Если природа болезненна, то это не значит, что познавать ее не надлежит. Я реально воспринимаю сыпь на лице, но здоровая сущность лица не в сыпи. Дефекты науки не в самой науке, а в ее объекте. И вера должна уважать знание как необходимое добро в данном дефектном состоянии мира и человечества. Истина веры не зависит от науки, но наука этим не унижается. В науке есть элементы высшего гнозиса, в ней как бы приоткрываются человеку тайны Божьего творения. Как это ни парадоксально покажется, но нужно сказать, что именно христианство расчистило духовно почву для развития научного естествознания и техники. Христианство освободило языческий мир от демономании, изгнало демонов из природы, механизировало природу и тем открыло путь для подчинения природы. В древнем, дохристианском мире потому нельзя было овладеть природой, что она была наполнена духами, от которых человек зависел. Таинства древних религий были только природны, в них сказывалась зависимость человека от природы. Чтобы научно познать природу, овладеть ею и подчинить ее себе, человек должен был освободиться от духовной власти естества, от трепета перед демонами природы. Таинства языческих религий были таинствами зависимости человека от природы, таинства же христианской религии - таинства, освобождающие человека от власти естества. Это христианское освобождение человеческой личности от естества привело к временной смерти великого Пана, к механизации природы, к изгнанию пугающих духов природы. Процесс этот имел огромное положительное значение и создал почву для развития естествознания и техники. Природа, населенная духами по-язычески и вызывавшая чувство страха перед демонами, не могла быть познана, и ею нельзя было овладеть. Естествознание и техника XIX века обязаны своим развитием христианству, хотя и не сознают этого, так как сбивает с толку средневековье, бывшее прямым последствием христианства. Но роль христианства в этом процессе еще не закончена, пройден только один фазис в воспитании человечества. Человек овладевает природой, познает ее, освобождается от ее власти. Цель данной работы - определить особенности познания, его возможностей и границ и единения знания и веры. Задачи работы: - выявить специфику познания с точки зрения различных философских подходов; - определить границы и возможности познания; - выявить возможности единения познания и веры. Методы исследования: - анализ учебной и справочной литературы; -синтез полученной информации; - создание выводов по выявленной проблеме.

Литература

1. Алексеев П.В, Панин А.В. "Философия" М.:Проспект,2006 2. Лешкевич Т.Г. "Философия науки: традиции и новации" М.:ПРИОР,2008 3. Спиркин А.Г. "Основы философии" М.:Политиздат,1988 4. "Философия" под. ред. Кохановского В.П. Ростов-н/Д.:Феникс,2005 5. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. "Философия для технических вузов". Ростов н/Д.:Феникс,2008 6. Агофонов В.П, Казаков Д.Ф., Рачинский Д.Д. "Философия" М.: МСХА, 2007 7. Фролов И.Т. "Введение в философию" Ч-2, М.:Политиздат, 1989 8. Рузавин Г.И. "Методология научного исследования" М .:ЮНИТИ-ДАНА, 1999. 9. Канке В.А. "Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия".-М.:Логос,2006.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте