УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантВариант 04
ПредметИстория государства и права зарубежных стран
Тип работыконтрольная работа
Объем работы19
Дата поступления01.10.2010
700 ₽

Содержание

Введение
1. Особенности образования Афинского государства
2. Развития Афинской Демократии
Заключение
2. Словарь
1. Понятие «гражданская община»
2. Социально-политическое содержание термина «полис»
3. Почему реформа Солона способствовала установлению в Афинах государства исторически нового «западного» типа (демократии полисного типа)?
Список литературы

Введение

Территорию Аттики (область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство) населяло в конце II тысячелетия до н.э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и выборного вождя - базилевса. Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда привел к разделу общинной земли на участки с наследственным семейным владением, к развитию имущественной дифференциации и постепенному выделению родовой верхушки и обнищанию массы свободных общинников, многие из которых превращались в фетов - батраков или за долги попадали в рабство.
Эвпатриды, опираясь на свое богатство и исключительное право на занятие общественных должностей, по степенно ограничивают власть базилевса, связанную с традициями родовой демократии. Его функции переходят к новым, выборным из эвпатридов должностным лицам - архонтам. Поначалу должность архонта была пожизненной, затем ее ограничили десятилетним сроком. С VII в. до н.э. стали избираться девять архонтов сроком на один год. Коллегия архонтов не только восприняла военные, жреческие и судебные функции базилевса, но и со временем взяла в свои руки все руководство страной.
Тогда же, в VIII в. до н.э., возник еще один новый орган публичного управления - ареопаг. Заменив совет старейшин, ареопаг избирал и контролировал архонтов, а также народное собрание, и осуществлял высшую судебную власть. В состав ареопага входили все бывшие и действующие архонты, т.е. опять-таки представители эвпатридов.
Аттическое общество превращается в политическое общество - общество, находящееся под властью, выделившейся из него и стоящей над ним. Былому синкретизму (нерасчлененности) общества и власти приходит конец

Список литературы

1. Всемирная история / Гл. ред.: Е. М. Жуков (гл. ред.) и др. Т. ХI
/ Под ред. А. О. Чубарьяна (отв. ред.) и др. - М.: Мысль, 1977.-
2. Всеобщая история государства и права / под ред. З.М. Черниловского М.; 1995.-
3. Даль Р. Демократия и ее критики. М., 2003.
4. Документы истории Великой французской революции. М., 1990 – 1992.-
5. История государства и права зарубежных стран / Под ред. К.Б. Батыра М.: «Велби» 2003.-
6. История государства и права зарубежных стран /под ред. Н.А Крашенниниковой и О.А. Жидкова М.; 1999.-
7. История государства и права зарубежных стран / Под ред. К.Б. Батыра М.: «Велби» 2003.
8. Кропоткин П.А. Великая Французская революция. 1789-1793. М.; 1979.-
9. Луковская Д.И.Становление политико-правовой мысли в Древней Греции // "История государства и права", 2008, N 11.
10. Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник. Изд. Маркет ДС, 2007.
11. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства: Учебник для вузов. М.: Норма; Инфра-М, 1999.
12. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Под ред. З.М. Черниловского М.; 1974.-
13. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Ред. Батыр К. И., Поликарпова Е. В., М., 2002 .


 

Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте