СодержаниеВведение 3
1. Значение и сущность понятия "цивилизация" 4
2. Основания типологии цивилизаций 7
3. Теории градации различных исторических типов цивилизации 11
Заключение 19
Список литературы 21ВведениеСегодня получила признание система взглядов на развитие человеческого общества, в основе, которой лежит идея уникальности социальных явлений, своеобразие пути, пройденного отдельными народами. В основу этой концепции заложена идея о том, что исторический процесс - это смена целого ряда цивилизаций. При этом под цивилизацией понимается качественная специфика (своеобразие материальной, духовной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе их развития. Любая цивилизация характеризуется не только специфической технологией производства, но и в не меньшей мере соответствующей ей культурой.
Цивилизационный подход к развитию человеческого общества предполагает изучение, в первую очередь, своеобразия, самобытности философии, истории и культуры народа или целого региона.
Цивилизации могут различаться по разным основаниям. В связи с этим различают, например, восточную и европейскую цивилизацию, мусульманскую и христианскую, русскую, японскую, американскую, китайскую, африканскую и современную мировую цивилизацию и др.
Одна из важнейших проблем, которая имеет методологическую ценность в наше время - проблема цивилизации. Цивилизация с самого начала являлась синонимом культуры, она ступенька материального, общественного и духовного развития определенного народа, имеющего государственность.
Цель работы - исследовать исторические типы цивилизации, их содержание и особенности.
Объект исследования - цивилизация. Предмет исследования - эволюционные процессы, происходящие в результате исторического движения и развития общества.
Задачи работы: определить значение и сущность понятия "цивилизация"; изучить основания типологии цивилизаций; рассмотреть теории градации различных исторических типов цивилизации.Литература1. Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. - М., 2005
2. Блехер Л.И., Любарский Г.Ю. Главный русский спор: от западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. - М., 2003
3. Губин В.Д. Философия. - М., 2003
4. Егоров А. Цивилизационный вариант понимания истории как ее истолкование с позиции синергетики. Социс. 14 октября 2009 года
5. Ерасов B.C. Цивилизации. Универсалии и самобытность. Изд-е 2. - М.: Аспект-Пресс, 2005
6. Культура древних цивилизаций./Под ред. Никитина Н.Н., Пономарева Г.М.- СПб.: Нева, 2003
7. Немировская Л.З. Теория культуры. - М.: РосНоУ, 2007
8. Омаров Е.С. Казахская цивилизация в оценках алмаатинцев. Журнал "Казахская цивилизация". 1 июня 2006 года
9. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. Культурология в вопросах и ответах.- М.: Центр, 2001
10. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия (Составитель Ерасов Б.С.). - М.: Аспект-Пресс, 2006
11. Удальцова З.В. Византия и Западная Европа: (типологические наблюдения) // Византийские очерки, 2007, №2
12. Филиппов Ю.А. Проблемы духовности и телесности в современном мире. Сборник Северо-Кавказского государственного технического университета. - Ставрополь, 2007
13. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под редакцией К.И. Батыра и Е.В. Поликарповой. - М.: Юрист, 2005
14. Энциклопедия "Википедия". - М, 2010
|