Содержание Введение 3 1. Отличие массовой культуры от элитарной 5 2. Особенности массового общества 9 Заключение 14 Список литературы 16 Введение Существуют образцы искусства, создатель которых остается неизвестным. Такое искусство называют народным, фольклорным либо первобытным. Произведения мирового значения и масштаба, как правило, являются результатом творческих усилий тех или иных «именитых» авторов. Творцы такого искусства не только образно мыслящие люди, но и оригинальные, а главное, глубокие в служении своему призванию. История искусства и оно само всегда ассоциированы, связаны с именами ярких в творческом отношении авторов, сумевших выразить свою эпоху, сказать что-то важное о человеке. Художественная культура является важнейшей частью общечеловеческой культуры. Но существует еще один важный момент, человеческая культура неоднородна по характеру своего бытия. По тому, как она представлена в жизни социума, можно различить такие ее виды, как традиционная, элитарная, массовая, молодежная культура и пр. Указанные особенности находят свое отражение и в сфере искусства. Культура XX столетия, при всем многообразии ее выражений, способов отношения человека к миру и т.д., характерна прежде всего своими интеграционными процессами. XX век — время становления единой общечеловеческой культуры, развивающейся через взаимообогащение и взаимопроникновение ее национальных форм. Произошли фундаментальные изменения в культурно-ценностной ориентации человека, в становлении единых оснований общечеловеческой культуры, формирование новых и новых потребностей, новых форм жизни, культурных стереотипов. В итоге изменилась модель личности: замкнутая статичная личность человека индустриального общества стала динамичной. Этот переворот произошел на культурном уровне в рамках сложного культурно-социального феномена XX века — массовой культуры. Понятия «массовый человек» и «массовая культура» отражают существенные сдвиги в механизме современной культуры: развитие средств массовой коммуникации (радио, кино, телевидение, газета, журнал, грампластинка, магнитофон); становление индустриально-коммерческого типа производства и распределение стандартизованных духовных благ; относительная демократизация культуры и повышение уровня образованности масс; увеличение времени доступа и затрат на досуг в бюджете семьи. Все перечисленное преобразует культуру в отрасль экономики, превращая ее в массовую культуру. Через систему массовой коммуникации печатная и электронная продукция охватывает большинство членов общества. Через единый механизм моды массовая культура ориентирует, подчиняет все стороны человеческого существования: от стиля жилья и одежды до типа хобби, от выбора идеологии до форм ритуалов интимных отношений. В настоящее время массовая культура замахнулась на культурную «колонизацию» всего мира. Механизм распространения массовой культуры напрямую связан с рынком. Ее продукция предназначена для употребления массами. Это искусство для каждого, и оно обязано учитывать его вкусы и запросы. Список литературы
1. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Руководитель автор. колл. и отв. ред. Е.В. Попов. – М.: ВЛАДОС, 1996. – 226 с.
2. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. Техника. Бизнес. – 2-е изд., доработ. и доп. – М.: Политиздат, 1985. – 399 с., ил.
3. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 2-е изд.. перераб. и доп. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 600 с.; илл. цв.
4. Культурология в вопросах и ответах. Учебное пособие. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997. – 480 с/
5. Романов Ю. И. Культурология. — СПб.: Питер, 2006. — 206 с/
6. Шестаков В.П. Мифология
|