Содержание
4. Правовой феномен тайных союзов и обществ в первобытной культуре. 3
14. Женевская конвенция и права военнопленных. 4
Тестовые задания 11
Список использованной литературы 12
4. Правовой феномен тайных союзов и обществ в первобытной культуре.
Ван Геннеп показал, что все обряды перехода отмечены тремя фазами: разделение, грань (или limen, что по-латыни означает "порог") и соединение. Первая фаза (разделение) включает в себя символическое поведение, означающее открепление личности или группы от занимаемого ранее места в социальной структуре шли от определенных культурных обстоятельств ("состояния") либо от того и другого сразу. Во время промежуточного "лиминального" периода особенности ритуального субъекта ("переходящего") двойственны; он проходит через ту область культуры, у которой очень мало или вовсе нет свойств прошлого или будущего состояния. В третьей фазе (восстановления, или воссоединения) переход завершается. Ритуальный субъект - личность или группа - опять обретает сравнительно стабильное состояние и благодаря этому получает vis-avis к другим права и обязанности четко определенного и "структурного" типа. Ожидается, что ритуальный субъект будет вести себя здесь в соответствии с определенными обычными нормами и этическими стандартами, регламентирующими поведение тех, кто занимает определенное социальное положение в системе таких положений.
Свойства лиминальности или лиминальных personae ("пороговых людей") непременно двойственны, поскольку и сама лиминальность, и ее носители увертываются или выскальзывают из сети классификаций, которые обычно размещают "состояния" и положения в культурном пространстве. Лиминальные существа ни здесь ни там, ни то ни се; они - в промежутке между положениями, предписанными и распределенными законом, обычаем, условностями и церемониалом. Поэтому их двусмысленные и неопределенные свойства выражаются большим разнообразием символов в многочисленных обществах, ритуализирующих социальные и культурные переходы. Так, лиминальность часто уподобляется смерти, утробному существованию, невидимости, темноте, двуполости, пустыне, затмению солнца или луны[1].
Лиминальные существа, например неофиты в обрядах инициации или совершеннолетия, могут представляться как ничем не владеющие. Они могут наряжаться чудовищами, носить только лохмотья или даже ходить голыми, демонстрируя, что, будучи лиминальными, они не имеют статуса, имущества, знаков отличия, секулярной одежды, указывающей на их место или роль, положение в системе родства, короче, ничего, что могло бы выделить их среди других неофитов или инициируемых. Их поведение обычно пассивное или униженное; они должны беспрекословно подчиняться своим наставникам и принимать без жалоб несправедливое наказание. Похоже, что они низведены и принижены до полного единообразия, с тем чтобы обрести новый облик и быть заново сформированными, наделенными новыми силами, которые помогли бы им освоиться с их новым положением в жизни. Между собой неофиты стремятся установить отношения товарищества и равноправия. Секулярные различия в должности и статусе исчезают или гомогенизируются. Положение больной и ее мужа в исоме имеет некоторые из этих признаков - пассивность, униженность, полураздетость; все это в символической - среде представляет одновременно и могилу и утробу. В инициациях с длительным периодом изоляции, например в обрядах обрезания у многих племенных обществ или во вступлении в тайные союзы, весьма распространены лиминальные символы.

Список использованной литературы

1. Быстрова А.Н. Мир культуры (Основы культурологии). - М., 2000. – 680с

2. Белик А.А. Культурология. - М., 2000. – 239с.

3. Горелов А.А. Культурология. - М.,2002. – 400с.

4. Кибальник А. Современное международное уголовное право. – СПб., 2001. – 250 с.

5. Лукашук И., Наумов А. Международное уголовное право. – М.: Спарк, 1999. – 287 с.

6. Международное публичное право / под. Ред. К.А Бекяшева. – М., 2003 -607 с.

7. Международное право: Учебник / Отв. ред. Ю.М. Колосов, Э.С. Кривчикова. М., 2000

-----------------------

[1] Горелов А.А. Культурология. - М.,2002. – С. 214

[2] Международное публичное право / под. Ред. К.А Бекяшева. – М., 2003 – С. 408.

[3] Международное право: Учебник / Отв. ред. Ю.М. Колосов, Э.С. Кривчикова. М., 2000 – С. 342

[4] Международное публичное право / под. Ред. К.А Бекяшева. – М., 2003 – С. 408

[5] Международное право: Учебник / Отв. ред. Ю.М. Колосов, Э.С. Кривчикова. М., 2000 – С. 343.

[6] Международное публичное право / под. Ред. К.А Бекяшева. – М., 2003 – С. 409