УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантДвойственность восприятия творчества Питера Брейгеля Старшего
ПредметКультурология
Тип работыреферат
Объем работы15
Дата поступления12.12.2012
700 ₽

Содержание

Оглавление <br> <br> <br>Введение 3 <br>1. Новая концепция эстетической ценности Брейгеля 5 <br>2. Брейгелевское видение мира 7 <br>Заключение 13 <br>Список литературы 15 Список литературы

Введение

Введение <br> <br>Единство творческих процессов в искусстве той или иной эпохи приводит к возникновению художественной целостности особого типа. Тип художественной целостности, в свою очередь, оказывается весьма репрезентативным для понимания своеобразия соответствующего силового поля культуры. <br>Более того, на материале художественного творчества оказывается возможным обнаружить не только характерные черты сознания и самосознания базовой личности эпохи, но и ощутить их культурные пределы, исторические границы, за которыми начинается творчество иного типа. <br>Историческая онтология художественного сознания - это пространство, в котором происходит взаимное соприкосновение художественного и общекультурного; оно обнаруживает множество "капилляров" как прямого, так и обратного влияния. <br>История не сохранила точной даты рождения Питера Брейгеля Старшего, считается, что он родился между 1525 и 1530 годами, в небольшой деревушке к востоку от славного торгового города Антверпена. <br>Почти пять столетий, миновавшие с тех пор, стерли в памяти людей подробности его жизни, пощадив лишь немногие из созданных им картин. Они и являются бесспорными свидетелями яркой судьбы их создателя. <br>Актуальность выбранной темы заключена в том, что споры вокруг личности и творческого наследия Брейгеля Старшего не умолкают до сих пор. Какие взгляды исповедовал, чьим приверженцем и выразителем был этот один из самых независимых умов в истории человечества? <br>Для одних исследователей он - философ, отвлеченный мыслитель, витающий где-то высоко нал действительностью. <br>Другие считают главным в его творчестве то, что он создал концепцию трагического противостояния человека и мира, столь противоположную жизнерадостному духу итальянского Возрождения. <br>Третьи - что его творчество воплощает в себе народные традиции, выделяя в нем создание крестьянского жанра, за что художник и получил прозвище "Мужицкий". <br>Выявление в творчестве художника, того или иного типа видения позволяет приблизиться к решению уже упомянутой задачи: построению истории искусства. <br>Этапами этой истории искусства могли бы выступить специфические типы художественного видения, которые в каждую эпоху выступают ни чем иным как художественно превращенными формами менталитета разных исторических эпох.

Литература

<br> <br>1. Алпатов М.В. Композиция в живописи. Ист.очерк. М.1990. <br>2. Базен Ж. История истории искусства. М.1995. <br>3. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. М.1994. <br>4. Дворжак М. История итальянского искусства в эпоху Возрождения. М.1978. <br>5. Картины мира в истории мирового искусства. М.1995. <br>6. Памятники мирового искусства. Выпуск IX. Искусство Возрождения в Нидерландах, Франции, Англии. М.: Искусство, 1994 <br>7. Роке К.-А. Брейгель. ЖЗЛ.М.: Молодая гвардия, 2000 <br>8. Тэн И. Философия искусства. М.1996. <br>9. Хаген Р.-М., Хаген Р. Питер Брейгель Старший. Taschen/Арт-Родник, 2000 <br>10. Эволюция художественных форм. Культурологический анализ. М. "Наука"1992. <br>11. Эстетика бытия и эстетика текста. М.1995.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте