УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантМышление первобытного человека (МУ-2008г)
ПредметКультурология
Тип работыконтрольная работа
Объем работы15-20
Дата поступления26.11.2013
300 ₽

Содержание
Введение 3
1. Возникновение христианства 4
2. Раннехристианское искусство 7
3. Христианская концепция человека 11
4. Особенности христианского вероучения 16
5. Христианский канон и художественный стиль 18
Заключение 21
Список литературы 22
Введение
Христианство — это самая распространенная из всех мировых религий. Разумеется, это далеко не случайно. В данной работе мы заглянем в историю и попытаемся проследить те объективные причины, которые обусловили становление и упрочение христианской религии.
Художественная культура христианского мира обладает такими универсальными признаками, которые придают ей эстетическое своеобразие и неповторимость. Это своеобразие художественной культуры определяется исторически сложившейся системой искусств, в которой ведущее искусство определяет качественную универсальность, свойственную этой культуре на протяжении всей истории ее существования. И хотя на первый взгляд кажется, что здесь spiritus flat ubi vilt («дух веет, где хочет»), что в художественно-эстетической жизни христианских народов нет никакой иной доминанты, кроме религиозной, — это не так. В силу исторически сложившейся культурной традиции, от греческой и римской античности, в христианском мире ведущими стали пластически-изобразительные искусства — скульптура и живопись, т.е. такие искусства, в которых телесность, материальность выражались наиболее ярко и зримо. Именно это четко определило границы и возможности религиозного влияния на искусство в целом.
Природный материал, в котором существует скульптура и живопись, будь то скульптурный образ античного бога или православная икона, кроме абсолюта или мистической идеи, заключенной в этом образе-символе, несет на себе груз того материала, в котором этот образ живет. Причем пластически-изобразительный характер этих произведений искусства неизбежно переносит акцент образности с ирреально-мистического на материально-духовный уровень. Здесь с особенной ясностью выступает диалектическое противоборство земной природы искусства с христианским пониманием гносиса, выраженного в христианской теологии в принципе «неподобного подобия».

Список литературы

1. Гречишников С.Е. Поиск надежды и дух утешения: Очерки по истории религии. – М.: Издательство МСХА, 1991. – 93 с.

2. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана): Пер. с итал. - М.: Политиздат, 1989. – 365 с.: ил.

3. Религии мира. – М.: Дрофа; Наталис, 1997. – 272 с.

4. Религии мира. История и современность. Ежегодник 1988. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. – 271 с.

5. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов / М.Г. Писманик, А.В. Вертинска, С.П. Демьяненко и др.; Под ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – 430 с.

6. Свевницкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. – М.: Политиздат, 1989. – 336 с.

7. Яковлев Е.Г. Эстетика: Учебное пособие. – М.: Гардарики, 1999. – 464с.

8. Янг Дж. Христианство / Пер. с англ. К. Савельева. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 384 с.: ил.

Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте