СодержаниеОглавление
<br>Введение 3
<br>1. Формирование древнеримской культуры 5
<br>1.1. Развитие римской цивилизации 5
<br>1.2. Живопись и скульптура Древнего Рима 9
<br>1.3. Литература 11
<br>2. Культовый период развития Рима 12
<br>3. Римская мифология 14
<br>Заключение 17
<br>Литература 18ВведениеВведение
<br>
<br>Рим на протяжении долгого времени вел завоевательные войны, в результате которых происходило присоединение новых народов, каждый со своей культурой и нравственными ценностями. Началом своей истории римляне считают основание Рима в 751 г. до н.э.
<br>Ранняя история Рима во многом остается для нас загадкой.
<br>Существует точка зрения, согласно которой своим возникновением Рим обязан падению Трои.
<br>«Город Рим, насколько мне известно, основали и вначале населяли троянцы, которые, бежав под предводительством Энея из своей страны, скитались с места на место, а с ними и аборигены, дикие племена, не знавшие ни законов, ни государственной власти, свободные и никем не управляемые».
<br>До сих пор широко распространено представление о том, что древнеримская культура не является самобытной, ибо римляне пытались подражать недосягаемым образцам классической греческой культуры, все перенимая и практически не создавая ничего своего.
<br>Однако новейшие исследования показывают самобытный характер культуры Древнего Рима, ведь она представляет собой определенное единство, возникшее в результате сочетания оригинального с заимствованными культурными инновациями.
<br>Но сходство отнюдь не означает тождества - Рим во многом отличался от греческого, в первую очередь афинского, полиса. С самого начала своего существования Рим вел постоянные войны со своими соседями, что в значительной мере определило и его организацию, весь строй жизни и историю.
<br>Если греки создавали мифы о богах и полубогах, то для римлян в центре их мифологии был сам Рим, его героический победоносный народ, те, кто боролся и погиб за его величие.
<br>На протяжении нескольких веков Древний Рим совершил эволюцию от полиса к империи, а римлянин - от гражданина к подданному с его сильным чувством порядка.
<br>Для гражданина характерны были непосредственные связи в системе община - гражданин, т.е. связи соучастия. Весьма большое значение имело то обстоятельство, что в Риме имело место равенство граждан в смысле юридической ответственности перед законом, но не было равенства в политической и социальной сфере.ЛитератураЛитература
<br>
<br>1. Гай Салюстий Крит. Сочинения. М., 1981.
<br>2. Колесникова И. В, Краткий очерк истории античной культуры// Запад и восток. Традиции и современность. М., 1993.
<br>3. Кравченко А. И. Культурология Учебное пособие для вузов - 4-е изд - М Академический Проект, Трикста, 2003
<br>4. Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. М., 1976.
<br>5. Хрестоматия по истории Древнего Рима. М., 2002.
<br>6. Чекалов Д. А., Кондратов В. А.История мировой культуры. Конспект лекций. -Ростов н/Д: Феникс, 2005.
<br>7. Чистякова Н. А., ВулихН. В. История античной литературы. К., 2002.
|
