Содержание
Введение 2
1. Философия, ее предмет и сущность 3
2. Предмет философии у Аристотеля 11
3. Предмет философии у Х.Ортега-и-Гассета 14
4. Предмет философии по М. Хайдеггеру 17
Заключение 20
Список литературы 21
ВведениеКак правило, к философии относятся как, пожалуй, к самой непонятной и отвлеченной из всех наук, наиболее удаленной из повседневной
жизни. Но хотя многие люди и думают о ней как о не связанной с обычными интересами и находящейся за пределами понимания, почти все из
нас – отдаем ли мы себе в этом отчет или нет – имеют какие-то философские воззрения. Любопытно и то, что хотя большинство людей
весьма смутно представляет, что же такое философия, само это слово достаточно часто встречается в их разговорах. Иногда под
философией мы понимаем отношение к определенной деятельности. Опять же, мы говорим о философском подходе к чему-то, когда имеем в
виду долгосрочное, как бы отстраненное рассмотрение некоторой сиюминутной проблемы. Когда кто-нибудь расстраивается по поводу не
осуществившихся планов, мы ему советуем относиться к этому более «философски». Здесь мы хотим сказать, что не следует
переоценивать значение текущего момента, а постараться рассматривать ситуацию в перспективе. Еще одно значение мы вкладываем в
это слово, когда подразумеваем под философией попытку оценить или растолковать то, что же является или имеет смысл в жизни.
Вообще говоря, вне зависимости от многообразия значений, вкладываемых в слова «философия» и «философский» в обыденной речи, мы
ощущаем стремление увязать этот предмет с каким-то видом предельно сложной умственной работы. Есть много вопросов, которые
мыслящие люди задают себе в какой-то момент и на которые наука не может предложить ответа. Те, кто пытается мыслить, не желают
принимать на веру готовые ответы пророков. Задача философии – стремясь охватить мир в его единстве, изучать эти вопросы и по
возможности объяснять их.
Таким образом, целью работы, таким образом, является изучение взглядов на предмет философии следующих мыслителей: Аристотель,
Ортега-и-Гассет Х., М. Хайдеггер.
ЗаключениеВ результате проделанной работы была изучена сущность философии, ее предмет, а также различные точки зрения на предмет и
предназначение философии. Можно сделать следующие общие выводы по работе.
Философия (с греч. - любовь к истине, мудрости) - форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об
отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия вырабатывает обобщенную
систему взглядов на мир, место человека в нем; она исследует познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и
эстетическое отношение человека к миру.
Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, человека, отношения объективной
действительности и субъективизма мира, материального и идеального, бытия и мышления. Где всеобщее - это свойства, связи, отношения,
присущие как объективной действительности, так и субъективному миру человека. Количественная и качественная определенность,
структурные и причинно-следственные связи и др. свойства, связи относятся ко всем сферам действительности: природе, сознанию.
Предмет философии необходимо отличать от проблем философии, т.к. проблемы философии существуют объективно, независимо от
философии. Всеобщие свойства и связи (производство и время, количество и качество) существовали, когда науки философии еще и не
существовало как таковой.
Цель философии – знание, свободное от обычных практических интересов. Полезность – не ее цель. Еще Аристотель говорил: «Все другие
науки более необходимы, а лучше нет ни одной».
В мировой философии достаточно четко просматриваются две тенденции. Философия сближается либо с наукой, либо с искусством (В.А.
Канке).
Список литературы
Бердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Спб.: Издательство СГПТРН, 1997.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.
История философии: Учебник для ВУЗов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев – М.: Гардарика, 2000.
Кузнецов В.Г. Предисловие к публикации отрывка из работы М. Хайдеггера “Бытие и время” // Вестник МГУ серия 7 философия. 1997. №4
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. - М.: Мысль, 1985.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Инфра-М, 1994.
Философия: Учебник для ВУЗов / под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова – М.: Культура , 1998.
Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова, М., Политиздат, 1986.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. – М.: Мысль, 1985.
Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе, 1969 // Вопросы философии.1993. №10.
Хосе Ортега-и-Гассет. Что такое философия? - М.: Наука, 1993.
ЛитератураБердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Спб.: Издательство СГПТРН, 1997.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.
История философии: Учебник для ВУЗов / А.Н.Волкова, В.С.Горнев – М.: Гардарика, 2000.
Кузнецов В.Г. Предисловие к публикации отрывка из работы М. Хайдеггера “Бытие и время” // Вестник МГУ серия 7 философия. 1997. №4
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. - М.: Мысль, 1985.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Инфра-М, 1994.
Философия: Учебник для ВУЗов / под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова – М.: Культура , 1998.
Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова, М., Политиздат, 1986.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. – М.: Мысль, 1985.
Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе, 1969 // Вопросы философии.1993. №10.
Хосе Ортега-и-Гассет. Что такое философия? - М.: Наука, 1993.
|
|