СодержаниеВведение 3
1.Философия природы. Природа, как объективная реальность 4
2.Проблема происхождения вселенной. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции Вселенной 9
3.Природа естественная и искусственная. Глобальные экологические проблемы 14
Заключение 20
Список литературы 21
ВведениеПроблема взаимоотношений в системе "Человек- Природа" относится к числу вечных философских проблем. Являясь, по сути, неотъемлемой
частью Природы, Человечество в своих отношениях с ней прошло ряд этапов: от полного обожествления и поклонения природным силам до
идеи полной и безусловной власти человека над природой. Катастрофические последствия власти над природой мы в полной мерой пожинаем
сегодня. Отношения Человека и Природы в XX веке стали своеобразным центром, в котором сходятся и завязываются в один узел различные
стороны экономической, общественной и культурной жизни людей. Как отмечает Ф.Гиренок, современному человеку "нужно осознать тот
факт, что для него нет привилегированного места ни в природе, ни в космосе".1
Природа и общество всегда находились в единстве, в котором они останутся до тех пор, пока будут существовать Земля и Человек. И в этом
взаимодействии природы и общества окружающая природная среда как необходимая естественная предпосылка и основа человеческой
истории в целом никогда не оставалась только лишь пассивной стороной, испытывающей постоянное воздействие со стороны общества. Она
всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности, на сам процесс общественной
жизни, на социальный прогресс вообще, замедляя или ускоряя его, причем его роль в различных регионах и в различные исторические эпохи
была различна.
В данной работе мне предстоит изучить влияние природы на общество – с одной стороны. Влияние человека на природу – с другой стороны.
ЗаключениеГармонизация взаимоотношений человека и природы ценна не только в собственно экологическом смысле. Она важна также и для решения
других проблем. Экологически оправданные решения являются в то же время и социально - позитивными, постольку, поскольку сам человек
и общество в целом являются частью природы в широком смысле слова.
Задача гармонизации относится к тем еще далеким этапам развития взаимодействия человека с природой, когда в противовес глубокому
нынешнему конфликту с природой будет создана реальная основа для единства человека с природой. Но мы не вправе пренебрегать даже
отдаленной перспективой, оставлять ее без внимания ради неотложных сегодняшних проблем. И здесь есть, что сказать философу. Он, в
противовес прежним идеям "борьбы с природой" может выдвигать если не программы гармонизации отношений со всеми живыми
существами на земле, то, по меньшей мере, продуманные идеалы нравственно зрелых, духовно осмысленных отношений с миром;
философия способна внести немалый вклад в подготовку интеллектуально - психологического климата для принятия и воплощения таких
идеалов, стимулировать творческий поиск бесконфликтных форм взаимодействия с природой и постепенного смягчения существующих
жестких установок по отношению к природе.
В философском отношении будущее - это, в конечном счете, уязвимое и развивающееся настоящее. Следовательно, нынешние -
невыносимые темпы развития есть то, что можно назвать своеобразным "злоупотреблением, перенесенным в будущее", которое с
удесятеренной силой отразится на наших потомках.
Список литературы
Гиренок Ф.И., «Экология, цивилизация, ноосфера», М., «Прогресс», 2003, с.308
Вернандский В.И., «Философские мысли натуралиста», М., «Единство», 2003, с.203
Ахутин А.В., «Понятие природы в античности и в новое время», М., 2003, с567.
Шварц С.С., «Экологические закономерности эволюции», М., 2004
Учебник «Введение в философию», М., 2002. Т.2, С. 185 – 216.
ЛитератураГиренок Ф.И., «Экология, цивилизация, ноосфера», М., «Прогресс», 2003, с.308
Вернандский В.И., «Философские мысли натуралиста», М., «Единство», 2003, с.203
Ахутин А.В., «Понятие природы в античности и в новое время», М., 2003, с567.
Шварц С.С., «Экологические закономерности эволюции», М., 2004
Учебник «Введение в философию», М., 2002. Т.2, С. 185 – 216.
|
|
