СодержаниеВведение. 3
1. Культура XVIII века. 4
1. XVIII столетие в истории русской литературы. 7
2. Особенности русской беллетристики XVIII века на примере творчества Кантемира. 10
Заключение. 15
Список литературы. 17ВведениеXVIII век был знаменателен для России заметными переменами и значительными достижениями в области искусства. Изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. И в архитектуре, и в скульптуре, и в живописи, и в графике русское искусство выходило на общеевропейские пути развития.
Еще в недрах XVII века, в петровские времена, происходил процесс «обмирщания» русской культуры. В следующем столетии он сформировался окончательно. Более светские формы приобрели изобразительное искусство и музыка, обогатилась новыми произведениями литература.
Только тогда смогло появиться и закрепиться понятие беллетристики. Церковная литература: жития святых, хождения и т.п. несли в первую очередь идеологическую нагрузку, их художественная форма была понятием второстепенным, главным было лишь ее соответствие канонам. В связи с этим и роль автора не предполагала особого творческого подхода, хотя талант и мастерство все же имели значение. Но это были в первую очередь талант и мастерство обработчика материала.
Беллетристика потребовала от автора иного подхода к работе. Развлекательное начало выходило на первый план, а это означало, что автор должен уметь привлечь внимание читателя, заинтриговать его повествованием, при этом преследуя цели исправления и уулучшения человеческой природы. Светская литература Европы уже сталкивалась с этой проблемой и к XVIII веку довольно успешно ее разрешила. Русская литература начала с подражаний, но с появлением Ломоносова, Карамзина, Кантемира она уже смогла считаться самостоятельным и уникальным явлением.
В рамках данной работы мы намерены дать краткую характеристику беллетристике XVIII века в России и ее связи с русской культурой этой эпохи в целом.
Для реализации этой задачи нами были использованы следующие источники: учебные пособия таких авторов как Г.А. Гуковский, В.А. Западов и другие, а также сборник «Родная речь» П. Вайля и А. Гениса.ЗаключениеКарамзин писал когда-то: «Я знаю дворян, которые имеют ежегодного дохода не более 500 рублей, но собирают, по их словам, библиотечки, и между тем, как мы бросаем куда попало богатые тома Вольтера или Бюффона, они не дают упасть и пылинке на самого «Мирамонда», читают каждую книгу несколько раз и перечитывают с новым удовольствием» .
Отмечая очевидные успехи просвещения в России, Карамзин остается реалистом и понимает, насколько далеко по пути просвещения ушла Европа, но в то же время он с гордостью отмечает, что ни одна из современных европейских стран не знает таких темпов прироста. И еще одно:
«Народ есть первый собиратель плодов, науками приносимых, к знатным же они приходят весьма поздно». Карамзин, будучи сторонником дворянских привилегий и монархистом, все же радовался, встречая в жизни приметы пробуждения интереса народа к чтению, а значит, и пробуждение его мыслительной деятельности.
Это пробуждение и есть результат изменений в общественной жизни, результат воздействия влияния времени, получившего название Век Просвещения.ЛитератураСписок литературы.
1. П.Вайль, А. Генис, Родная речь, М., 1991 г.
2. Гуковский Г.А. Русская литература XVIII века, М., 2003 г.
3. Западов В.А., Русская литература XVIII века, М., 1979 г.
4. Лебедева О.А. Очерки русской литературы XVIII века, М., 2000 г.
5. Травников С.Н., Ольшевская Л.А., Русская литература XVIII века, М.. 2004 г.
|
|
