СодержаниеВведение 3
Глава 1. Антропологический аспект естествознания 4
1.1. Проблема антропогенеза 4
1.2. Человек как биологический вид 10
Глава 2. Человек и социум 12
2.1. Биологическое и социальное в развитии человека 12
2.2. Человек как индивид и личность 19
Заключение 24
Список использованной литературы 26ВведениеЧеловек - один из видов животного царства с высокоразвитым мозгом, сложной социальной организацией и трудовой деятельностью, формирующими сознание и делающими малозаметными биологические первоосновы организма.
Человек - субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, творческой активностью и нравственным самосознанием.
Человек в данном аспекте является необходимым объектом изучения самых различных наук, в том числе и науки естествознания.
Итак, целью настоящей работы является изучение человека как объекта естествознания.
Для достижения указанной цели перед работой необходима постановка следующих задач:
1. Изучение проблемы антропогенеза.
2. Определение человека как биологического вида.
3. Исследование биологической и социальной сущности человека.
4. Изучение человека как индивида и личности.ЗаключениеТаким образом, по завершении проведенного исследования можно сделать определенные выводы.
Человек — сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. Это обусловлено тем, что он — существо как биологическое, так и социальное. Одной стороной своего существования человек принадлежит природе, другой — социальному миру.
В теории естествознания существовало множество различных подходов и теорий относительно происхождения человека, его настоящей сущности.
На сегодняшний день проблема антропогенеза по-прежнему актуальна Не все в ней до конца выяснено и объяснено, не во всем ученые согласны между собой. Но в этом нет ничего удивительного, ибо мы имеем дело с венцом творения природы — человеком. Важно подчеркнуть следующее: в науке можно считать доказанным тот факт, что человек — это продукт естественного развития природы. Своими корнями он уходит в биосферу Земли и является ее законнорожденным дитем.
Современный человек - это без сомнения совершенно особый вид животных. Речь, пластичность поведения, выпрямленное положение тела, мозг, слишком большой для целей простого удобства, сложные технологические навыки - всё это говорит о человеческой уникальности.
Человек - это функциональное триединство сенсорной информации, поведенческих реакций и важнейшего связующего звена между ними –интрацеребральных процессов.
Личность - это не какой-то непостижимый и неизменный способ реагировать, а гибкий процесс, находящийся в непрерывном развитии, на который влияет окружающий мир. Человека можно рассматривать как временную материально-информационную структуру, образующую относительные «системы отсчёта» для сравнения с другими «системами отсчёта» на условиях и в пределах возможностей человеческого сознания.
Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Определение этого понятия не нуждается в каких-либо специфических характеристиках. Индивид — это всегда один из многих, и он всегда безличен. В этом смысле понятия «индивид» и «личность» противоположны как по объему, так и по содержанию. В понятии индивида не фиксируются какие-либо особенные или единичные свойства человека, поэтому по содержанию оно является очень бедным, зато по объему в такой же степени богато, ибо каждый человек — индивид. В понятии индивида не фиксируются ни биологические, ни социальные качества человека, хотя они, конечно, подразумеваются.
Понятие «личность» весьма богато по содержанию и включает не только общие и особенные признаки, но и единичные, уникальные свойства человека. Человека делает личностью его социальная индивидуальность, т.е. совокупность характерных для человека социальных качеств, его социальная самобытность. В понятие личности обычно не включают природно-индивидуальные характеристики индивида. И это, видимо, правильно, потому что сущность человека, как мы уже говорили, социальная. Но при этом следует иметь в виду, что природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие в той мере, в какой биологическое вообще влияет на социальное в человеке.Литература1. Дмитриева В.Ф., Искренникова Ю.Б., Михайлов М.А. Концепции современного естествознания. – М.: Феникс, 2003.
2. Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. – М.: ЮКЭА, 2000.
3. Дягилев Ф.М. Концепции современного естествознания. – М.: ИМПЭ, 1998.
4. Полагин А. Концепции современного естествознания. – М.: Буква, 2004.
5. Суханов А.Д., Голубева О.Н. Концепции современного естествознания. – М.: Дрофа, 2004.
|
|