СодержаниеВВЕДЕНИЕ 1
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ, 2
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ. 3
2. ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ (ДОСОКРАТИЧЕСКИЕ) ШКОЛЫ 6
3. СОФИСТЫ, СОКРАТ 10
4.УЧЕНИЯ ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ. 15
5. КИНИКИ, ЭПИКУРЕЙЦЫ И СТОИКИ 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 30ВведениеВВЕДЕНИЕ
Философия античности представляет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и охватывает почти тысячелетие. Даже учитывая все разнообразие философских воззрений этого периода, философия древних эллинов вместе с тем, несомненно, - цельное и уникальное явление. Она получила развитие, припадая к источнику мудрости более древней культуры Востока, где цивилизация возникла еще ранее: появлялись зачатки науки о природе и созревали первые ростки философских концепций древности. Однако факт заимствований античными мыслителями мудрости Востока ни в коей мере не умаляет удивительной оригинальности и величия греческих мыслителей.
Изучение философских концепций прошлого актуализирует представление о настоящем. Без знания истории философии, в особенности античной – истока западной философии, невозможно оценить ее современне состояние.
В работе представлен самый общий обзорный анализ философских воззрений отдельных мыслителей, при сопоставлении которых с воззрениями предшественников и последователей можно получить представление о школах античной философии и древнегреческой философии в целом.ЗаключениеЗАКЛЮЧЕНИЕ
В целом древнегреческая (античная) философия имеет следующие особенности:
• материальной основой расцвета данной философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров);
• древнегреческая философия была оторвана от процесса материального производства, а философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;
• стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира);
• на поздних этапах — смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);
• допускалось существование богов;
• древнегреческие боги были частью природы и близки людям;
• человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы;
• были заложены два направления в философии — идеалистическое (\"линия Платона\") и материалистическое (\"линия Демокрита\"), причем данные направления поочередно доминировали: в досократический период — материалистическое, в классический — имели одинаковое влияние, в эллинистический — материалистическое, в римский — идеалистическое.ЛитератураСПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Алексеев П.В. Панин А.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. - М., 1997. – 451 с.
2. «Античная философия» Богомолов. – М.: «Эйдос», 2003.- 360 с.
3. Бертран Рассел, История западной философии: В 2 томах, Том 1, М., 1993.- 435 с.
4. «Введение в философию» Вундт. – М.: «Мысль», 1996. – 459 с.
5. Доренц К. восемь смертных грехов цивилизованного человека//Вопросы философии. 2002. №8. – С. 18-21.
6. Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. - М., 2003. – 359 с.
7. Исаев А.А., Философия: Учебное пособие. - Сургут: Информационно-издательский центр СурГУ, 2003. – 545 с.
8. «История философии. Запад-Россия-Восток» Мотрошилова. – Саратов.: Изд.во «Новый век», 2002. – 520 с.
9. Лекции по античной философии, Мамардашвили М.К., М., 2001.- 425 с.
10. «Философия» Спиркин. Учебное пособие для вузов. – М.: 2005. – 730 с.
11. «Философия» Лавриненко. Учебное пособие. – Спб., 1999. – 525 с.
12. Чанышев А.Н. «Курс лекций по древней философии: Учебное пособие для философских факультетов и отделений университетов». — М.: «Высшая школа», 1981 г.- 480 с.
|
