СодержаниеВведение 1
1. Жизнь и творчество Франца Кафки 3
2. Человек и мир глазами Кафки 12
Заключение 17
Список литературы 18ВведениеОдин из первых исследователей творчества Ф. Кафки, В. Рэм не без удивления замечал, что у этого писателя есть черта, решительным образом отличающая его от прочих мистиков: «В то время как у них…чудесное находится по ту сторону повседневного, в некоем таинственном окружении, непостижимый Кафка помещает чудо…в самый центр обыденного в яркий свет». Эту особенность можно назвать «магическим реализмом», если бы не противоречивость такого понятия.
Впрочем, любые противоречия также естественны для Кафки как рифма для стихотворения. Они естественны для его мира и мира его героев.
Фантастика и реальность в книгах Кафки тесно связаны друг с другом. Самое невероятное, бессмысленное и необъяснимое происходит в самой что ни на есть тривиальной обстановке. Вторжение фантастического отнюдь не сопровождается красочными романтическими эффектами, а оформляется как естественнейшая вещь на свете.
Впрочем, нельзя говорить, что чудо вторгается в мир Кафки. Оно существует в нем как неотъемлемая часть. Если мысленно расчленить романы Кафки на «кирпичики»-элементы, то они будут самыми обыденными.
Судейские чиновники, землемер, приехавший на работу в деревню, коммивояжеры, адвокаты, врачи, пьяницы и бродяги, ссоры и надежды, банальные человеческие желания и уловки. Фантастика заключается только в ситуациях, в расположении элементов, когда даже превращение человека в насекомое есть часть обыденного существования, поэтому не особенно удивляет, а скорее доставляет определенные неудобства.
Удивительно и другое: Кафка не принадлежал по собственному мнению к какому-либо из литературных течений, хотя его считали (считают) и модернистом и сюрреалистом и пр. Но кто сейчас, кроме литературоведов, помнит имена родоначальников этих течений. А Кафку читают до сих пор.
Поэтому нет нужды многословно обосновывать актуальность темы данного исследования, следовательно, остается только перечислить ряд источников, использованных нами в работе: сборник статей Д.В. Затонского, учебные пособия по зарубежной литературе, статья П. Воронкова о жизни и творчестве Кафки и некоторые другие.ЗаключениеКафку объявляли и родоначальником литературы абсурдизма и первым художником-экзистенциалистом, марксистское литературоведение отмечало как положительный факт, только то, что казалось ей разоблачением буржуазии, а остальное отметало, как не стоящее внимания.
С сюрреализмом его действительно сближало изображение действительности как сна. Парадоксально, что при этом сам для себя Кафка оставался реалистом – описывал то, что видел. А видение у него было особенное. Что же касается разоблачений…
Кафка, фактически проигнорировавший мировую войну, распад Австро-Венгрии, создание Чехословакии, вряд ли в действительности имел в виду политические мотивы, когда писал о Замке и Процессе. Он писал о жизни, какой она ему представлялась, вне зависимости от политических реалий. Родись Кафка в России и на несколько десятков лет позже, его судьба вряд ли сильно изменилась бы, разве что книги никогда не были бы изданы. Но мировосприятие писателя с его тягой к жизни и одновременным отторжением от ее реалий стало бы поводом для таких же описаний тоталитарных проявлений
«Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью» -- сострил однажды телевизионный КВН. Мы читаем Кафку и пытаемся понять его мир, его персонажей, чтобы эта шутка осталась шуткой.Литература1. Брехт Б., О литературе, М., Просвещение, 1977 г.
2. Воронков П.П., Жизнь Франца Кафки, «Если», №.4, 2000 г.
3. Затонский Д.В., В наше время, М., Советский писатель, 1989 г.
4. История зарубежной литературы, под ред. Богословского В.Н., М., «Высшая школа», 1985 г.
5. История зарубежной литературы, под ред. Гражданской З.Т., М., Просвещение, 1984 г.
6. Канке В.А., Основы философии, М., Логос, 2003 г.
7. Мень А., Быть христианином, М., Проспект, 1994 г.
|
|
