СодержаниеВведение 3
Глава 1. Понятия культуры и цивилизации 4
Глава 2. Основные подходы к размежеванию понятий «культура» и
«цивилизация» 7
Заключение 16
Список литературы 17ВведениеВ данной работе речь пойдет не столько о концептуальном, сколько о смысловом соотнесении понятий культуры и цивилизации. Оно имеет важное значение для культурологии, поскольку данные понятия в процессе использования обросли множеством смыслов и употребление их в современном дискурсе постоянно требует уточнений. Уточнение понятий - необходимая сторона любого гуманитарного знания, так как его терминология, в отличие от естествознания, лишена жестко фиксированных смыслов. Проследить взаимоотношение этих терминов важно и потому, что их противопоставление оказало большое влияние на формирование предметной, тематической области наук о культуре, обусловив появление в них в ХХ в. особого проблемного поля: «культура и цивилизация».
Поэтому в рамках рассмотрения данной темы реферата мы должны раскрыть следующие вопросы:
1. Понятия культуры и цивилизации;
2. Основные подходы к размежеванию понятий «культура» и «цивилизация».
Цель данной работы – раскрыть понятия культуры и цивилизации и понять, как они между собой соотносятся.ЗаключениеТаким образом, цивилизация представляет собой социокулътурное образование. Если понятие «культура» характеризует человека, определяет меру его развития, способы самовыражения в деятельности, творчестве, то понятие «цивилизация» характеризует социальное бытие самой культуры. Антагонистические общественные отношения накладывают отпечаток на характер цивилизации, порождают глубокие противоречия в развитии культуры.
Рассматривая основные направления противопоставления понятий культуры и цивилизации (существует много других, в том числе и сугубо индивидуальных попыток, не поддающихся формальной систематизации), можно сделать вывод, что при всей произвольности использования соответствующий терминов, можно найти и правило: новые смыслы начинают жить, если за ними стоит реальная, познавательная или мировоззренческая потребность. С другой стороны, новая терминология расширяет границы видения, раскрывает новые перспективы. Так случилось и в нашем случае. При этом необходимо отметить, что во всем многообразии культур, цивилизаций и форм социального опыта можно выделить две системообразующие группы: западную и восточную культуры, вступающие в специфический диалог между собой.Литература1. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов А.Н. Маркова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, - 1998, - С.626
2. Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Г.В. Драч, - Ростов-на-Дону: Феникс, - 1995, - С.438
3. Культурология: Курс лекций. Левяш И.Я. – М.: ТетраСистемс, - 1998, – С.544
4. Бакалавр Экономики. Хрестоматия в 3 томах. Российская экономическая академия им. Г.В. Плеханова, Центр кадрового развития. Том 1. В.И. Видяпин. – М.: Триада, - 1999, - С.696
5. Введение в культурологию: Курс лекций. Ю.Н. Солонина и др.,- СПб.: Наука, - 2003, - С.167
6. Кант И. Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Ч. 2. С. 458.
7. Тайлор Э. Первобытная культура. М.: Политиздат , 1989, - С. 573.
8. Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, - 1991, - С. 394.
|
|