СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3
1. Социальная регуляция 4
1.1. Культурно-исторический аспект проблемы формирования механизмов моральной регуляции поведения 4
1.2. Аффективное и культурно-регулируемое поведение 8
2. Нормы поведения 11
2.1. Нормы как средство сотрудничества и общения людей 11
2.2. Классификация норм 12
2.3. Нормы поведения и социальный контроль 14
3. Ролевые функции и ролевые конфликты 16
4. Нарушение норм и нормотворчество 20
5. Смена норм в жизни общества 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 27ВведениеКультуру рассматривают как единство трех основных аспектов – смыслового, регулятивного и технологического. Эти аспекты связаны с важнейшими потребностями человеческого существования: потребностью в объяснении мира и придании смысла человеческому существованию; потребностью в упорядочивании, стабилизации человеческого поведения; потребностью в приспособлении к окружающей среде посредством целенаправленного воздействия на неё.
Если рассматривать культуру в регулятивном аспекте, то она предстает как совокупность ценностей и норм, регулирующих человеческое поведение.
Социология традиционно уделяла много внимания анализу именно этого аспекта культуры, поскольку именно в качестве \"регулятора\" культура наиболее наглядно воздействует на социальное взаимодействие.
Социокультурная регуляция – одна из основных функций культуры, связанная с обеспечением коллективных форм жизнедеятельности людей. Ее осуществление производится в рамках социокультурной организации как процесс установления и поддержания определенной упорядоченности во взаимодействии людей для удовлетворения их индивидуальных и в особенности групповых интересов и потребностей, снятия противоречий и напряжений, возникающих при совместном общежитии, определения общих целей социальной активности и критериев оценки результатов деятельности.
Девиантность немыслима без своего необходимого дополнения –нормы. Ведь любые отклонения – это отклонения от чего-то, что считается нормой. Нормы и правила нас окружают со всех сторон. Они пронизывают жизнь человеческих сообществ, часто оставаясь неявными, скрытыми. Однако, они не существуют сами по себе. Необходимы специальные усилия общества, что бы нормы передавались из поколения в поколение, упорядочивая жизнь людей. Не менее важно обеспечить выполнение этих норм «здесь и сейчас».ЗаключениеТаким образом, любые отклонения необходимо регулировать. В культурной области деятельности людей используется социокультурная регуляция, которая основана на использовании нормы и правил. Нормы окружают на повсеместно и на работе и дома и на отдыхе.
Социальные институты, как важнейшие элементы структуры общества всегда опираются на определенные культурные значения, ценности и нормы. Это \"культурное измерение\" социальных институтов очевидно и отмечается многими исследователями, как отечественными, так и зарубежными.
Институты регулируют поведение людей посредством определенных правил, ценностей и норм, но и сами являют собой \"объективации\" определенных культурных значений.
Нормы – это присущие общности представления о допустимом поведении, поведенческие стандарты. Нормы делают поведение людей более или менее предсказуемым и упорядочивают социальное взаимодействие. Как и ценности, нормы обладают значительной вариативностью в различных культурах.
Регуляция поведения подразумевает наличие норм и санкций – наказаний и поощрений. Установление и соблюдение санкций, в свою очередь, невозможно без неравенства социальных позиций. Очевидно, что тот, кто устанавливает нормы и поддерживает их исполнение, должен обладать более высоким статусом, чем тот, кто следует установленной норме.Литература1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учеб. для студентов вузов. - М.: Аспект-Пресс, 2000. - 373 с.
2. Большаков В. П. Культура как форма человечности: Учеб.пособие - В.Новгород. - 2000
3. Дробницкий О. Г. Понятие морали, М.- Наука, 1974 г.
4. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебник для студентов высших учебных заведений. — Издание третье, доп. и пе¬рераб. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 591 с.
5. Лотман Ю. М. О семиотике понятий «стыд» и «страх» в механиз¬ме культуры,—Тезисы докл. IV Летней школы по вторичным мо¬делирующим системам. Тарту, 1970
6. Матецкая А.В. Социология культуры: Учеб.пособие – 2006. – 260 с.
7. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры. – М, 2006 – 13 с.
8. Свенцицкий АЛ. Социальная психология: Учебник.— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. - 336 с.
9. Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. 3-е изд. М., 1975.
10. Сорокун П.А. Общая психология. – Псков, 2003. – 312 с.
11. Овчинников В. В. Ветка сакуры. М., 1971
12. Хагуров Т.А. Введение в современную девиантологию. - Ростов-на-Дону, 2003. 343с
13. Ярхо В. Н. Вина и ответственность в гомеровской эпохе.—Вестник древней истории, 962, № 2;
14. Ярхо В. Н.. Была ли у древних греков совесть?—В кн.: Античность и современность. М., 1972.
|
|
