СодержаниеСодержание:
Введение 3
1. Государственное право в трактовке И. Канта 4
2. Концепция правового государства в учении И. Канта 8
Заключение 13
Список использованной литературы 14ВведениеВведение
Осмысление того, в чем заключается суть законов человеческого общежития, санкционируемых и устанавливаемых государством, стало одним из существенных аспектов развивающейся философской мысли уже на самых ранних этапах ее существования. Это с необходимостью происходило, как только умственный взор философов обращался на злободневные проблемы социально-политического устроения.
Идея правового государства, ее возникновение, как и реальные проявления правовой государственности, обусловлено развитием общественной его составляющей в результате вызревания гражданского общества как способа организации человеческого общежития.
Идея утверждения права, господства закона в общественной жизни имеет очень древнее происхождение. О необходимости подчинения законам в разной интерпретации говорили еще Платон и Аристотель (закон - ориентир, устанавливаемый для граждан и их правителей), софисты и Эпикур (политическое управление должно осуществляться на основе закона, который одобрен народом).
Резкое повышение интереса к вопросам права характеризует философскую мысль Нового времени, началом которого считается XVII в. В разработку концепции правового государства весом вклад немецкого философа И. Канта. В его политической доктрине верховенство правового закона считалось свойством государства. Практическая позиция автора этой концепции сводилась к тому, что противоправные действия не могут порождать правовой порядок. Идеи Канта нашли немало сторонников и продолжателей как в Германии, так и в других европейских странах.
Целью настоящей работы является рассмотрение учения И. Канта о правовом государстве.ЗаключениеЗаключение
Утверждение в обществе необходимой для его граждан свободы Кант вслед за Монтескье трактовал как их подчинение только общеобязательным справедливым законам, исключающим произвол со стороны верховных правителей и вообще властей, т.е. как жизнь в правовом государстве. \"Всеобщим\" будущее \"совершенное гражданское устройство\" было названо Кантом потому, что оно рассматривалось им как распространяемое на все страны и включающее в себя установление таких \"законосообразных внешних отношений между государствами\", которые означали бы прекращение войн между ними и реализацию идеи вечного мира, выдвинутой французскими мыслителями.
Обосновывая необходимость философско-метафизической трактовки права наряду с чисто юридической, Кант указывал, что на вопрос «Что такое право?» правовед-эмпирик может дать лишь бессмысленно-тавтологический ответ: это совокупность наличных законов, принятых в государстве по повелению властей. Но этого правоведа ставит в тупик существенно важный уточняющий вопрос: соответствуют или не соответствуют праву эти законы?
По терминологии Канта, общество, в котором учреждена государственная власть, находится в гражданском состоянии, и потому он заявлял, что иметь что-либо внешнее своим по праву можно лишь при наличии власти, устанавливающей публичные законы, т.е. в гражданском состоянии.
Таким образом, согласно Канту правовое государство - демократическое государство, организация и деятельность которого, всех его органов, должностных лиц основаны на праве и связаны с ним. Это понятие актуально и на сегодняшний день. Следует отметить, что меры по минимизации отрицательных тенденций в формировании отечественного правого государства не могут быть единичными, случайными, они должны носить именно системный характер, причем немаловажную роль в процессе выработки путей и средств, но преодолению негативных тенденций в развитии правовой системы призвана сыграть правовая наука.ЛитератураСписок использованной литературы
1. Абдулаев М.И. Учение Канта о праве и государстве // Правоведение. № 3, 1998.
2. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 4.
3. Кудинов О.А. История политических и правовых учений. – М.: Дашков и К, 2005.
4. Лейст О.Э. История политических и правовых учений. – М.: Зерцало, 2006.
5. Марченко М.Н. История политических и правовых учений. – М.: Велби, 2007.
6. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. – М.: Норма, 2006.
7. Петрулевич И.А. И. Кант о правовом сознании как детерминанте права // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. № 1. - Ростов-на-Дону, 2008.
8. Поляков А.В. История политических и правовых учений. – М.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007.
|
|
