УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантМакс вебер: создание «понимающей» социологии и её основные характеристики
ПредметИстория
Тип работыреферат
Объем работы11
Дата поступления20.11.2012
550 ₽

Содержание

Введение 3 1. Макс Вебер: создание «понимающей» социологии и её основные характеристики 4 2. Метод «понимающей» социологии 8 Заключение 11 Список использованных источников и литературы 12

Введение

Макса Вебера трудно назвать просто социологом. Его труды охватывают различные области не только социологии, но также экономики, права, философии и сравнительной истории, и значительная часть его работ посвящена развитию современного капитализма. Испытав безусловное влияние работ Маркса, он весьма критически отнесся к некоторым из его идей. Вебер отвергал материалистическую концепцию истории и полагал классовые конфликты имеющими меньшее значение, чем считал Маркс. С очки зрения Вебера, для социальных изменений идеи и ценности имеют не меньшее значение, чем экономические условия. Ряд важнейших работ Вебера посвящен анализу отличий культуры Запада от других культур и обществ. Его перу принадлежат обширные исследования традиционной Китайской империи, Индии и Ближнего Востока, которые являются значительным вкладом в социологию религии. Одной из наиболее постоянных тем в работах Вебера является исследование бюрократии. Он считал, что расцвет бюрократии - неизбежная черта нашей эпохи. Бюрократия делает возможной эффективную работу крупномасштабных организаций, но создает проблемы эффективному демократическому участию масс в жизни современных обществ. Целью работы является цельная характеристика «понимающей» социологии Макса Вебера. Задачи работы: - Определить основные отличительные черты «понимающей» социологии Макса Вебера. - Изучение методов «понимающей социологии»

Заключение

Вебер внес и значительный вклад во многие другие области, например, в исследования развития городов, правовых систем, типов экономики и природы классов. немало писал он и о всеобщем характере самой социологии. В вопросах о том, является ли социология наукой, Вебер был более осторожен, чем Дюркгейм или Маркс. Согласно его мнению, неверно думать, будто мы можем изучать жизнь людей, используя те же процедуры, что и применяемые в исследованиях физического мира. Люди - существа мыслящие и рассуждающие; мы наделяем смыслом и значением большую часть того, что мы делаем, и всякая дисциплина, имеющая дело с человеческим поведением, должна это учитывать. Из концепции целе-рациональности Вебер вовсе не хочет сделать вывод, будто общество в XX в. будет развиваться по рациональному пути. Пеле-рациональность — одна из исторических возможностей, средство, которое может быть обращено на разные цели. Надо учесть и то, что в ценностной сфере, по Веберу, рациональность может оттесняться на задний план. Здесь борются несходные, порой противоположные ценности, и выбор между ними может определяться отнюдь не рациональными основаниями. Относительно перспектив развития общества Вебер был настроен пессимистически. Пессимизм особенно усилился после первой мировой войны. Вебер предсказывал: может случиться, что недовольство людей направленностью рационализации и бюрократизации заставит их отдать предпочтение харизматической (т.е. основанной на воздействиях сильной личности) \"демократии фюреров\". Учение Макса Вебера оказало глубокое влияние на философию и социологию XX в.

Литература

Аберкромби Н. Социологический словарь/ Н. Аберкромба. - М.: Экономика, 2000. - 428с. Артемов Г.П. Политическая социология: Уч. пособие/ Артемов Г.П. - М.: Логос, 2002. -280 с. Социологическая мысль в странах Центральной и Восточной Европы: Хрестоматия / Авт.-сост. З.Т. Голенкова, Н.П. Нарбут. М.: Изд-во РУДН, 2005. – 719с. Шульц В.Л. Социология знаний: история и методология /В. Л. Шульц. - М.: Наука, 2006. – 196 с.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте