СодержаниеВведение ………………………………………………………………………..3\r\n1. Понятие парадигмы в социологии…………………………………………..4\r\n2. Парадигмы современного социологического знания ……………………12\r\nЗаключение……………………………………………………………………..16\r\nСписок литературы…………………………………………………………….17ВведениеПарадигма в социологии - термин, введенный в науковедение американским историком науки и философии Куном и означающий признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений. Кун выступил против метафизической позитивистской концепции науки, лишавшей последнюю внутренней динамики и развития. С точки зрения куновской концепции развитие научного познания представляет собой процесс революционной смены парадигм: накопление «аномалий» — фактов, противоречащих принятой парадигмой исследования, подрывает ее авторитет, стимулирует выдвижение новых конкурирующих теорий, ведущих между собой борьбу за лидерство, которая заканчивается победой одной из них, превращающейся в новую парадигму. В современной западной социологии это понятие используется для диагноза ее современного состояния и определения перспектив создания единой парадигмы. \r\nПреобладает точки зрения, что социология относится к разряду «мультипарадигматических» дисциплин, для которых характерно наличие не одной, а нескольких парадигм. Так, американский исследователь Дж. Ритцер выделяет три основные парадигмы социологии: «фактуалистскую парадигму», куда он включает структурный функционализм (Функциональный подход в социологии) и конфликта социального концепции; «дефиционистскую парадигму» (символический интеракционизм, феноменологическая социология, этнометодология) и парадигму социального бихевиоризма (обмена социального концепция и бихевиористская социология).ЗаключениеСоциология одна из наук, без которой не может функционировать и развиваться современное общество\r\nРоль социологического знания, опирающегося на конкретные факты и исследования и являющегося основой целостного социального знания, возрастает по мере роста значимости социальной сферы общества, становления идеологии и практики социального государства, социально ориентированной экономики и социальной политики. Состояние социологического знания и, еще шире, социального мышления зависит от двух взаимосвязанных факторов. Во- первых, от системы образования, подготовки кадров, во-вторых, от роста «знания вглубь», то есть развитости научных исследований. \r\nИз множества идей и концепций, выдвинутых выдающимися мыслителями различных эпох, постепенно формировалась эта наука как ответ на объективные потребности социального развития. \r\nСоциология — не застывшая наука. На каждом новом этапе социальных преобразований она черпает из реальности новые социальные факты, научно обобщает их и дает возможность представить перспективу общественного развития. \r\nЭто говорит о том, что развитие социологической мысли не будет стоять на месте. Социология будет существовать столько же, сколько будет существовать сам человек.ЛитератураБороноев А. О. Журнал социологии и социальной антропологии, 1999, №2.\r\n2. История социологии / Под ред. А. Н. Елсукова. Минск, 1999. 247с.\r\n3. В.П. Култыгин. Специфика социологического знания: преемственность, традиции // Социологические исследования. Август 2000. № 8. \r\n4. Кравченко А.И. Социология: учебник для вузов – М.: Академический проект,2001. 368с.\r\n5. Маркович Д. Общая социология. Ростов-на-Дону, 1999. 424с.\r\n6. Радугин А. А. Социология. М - 2000. 364с.\r\n7. Социально-энциклопедический словарь. М – 1998. 572с.\r\n8. Фролов С. С. Социология. М. – 1999. 349с.
|
