СодержаниеВведение 3\r\n1. Период становления и развития феодализма 4\r\n2. решение католической церкви 6\r\n3. Ереси 9\r\nЗаключение 13\r\nЛитература 14ВведениеВозникновение христианства было обусловлено серьезными религиозными брожениями в греко-римском мире, когда существовало бесконечное множество различных религиозных культов, среди которых самым важным был культ римского Императора. Сформировавшееся же тогда христианство опровергало целесообразность поклонения языческим богам и почитание императора. \r\nИз-за свои серьезных отличий от традиционных конфессий и из-за непочтения к личности императора, раннее христианство подвергалось серьезным гонениям со стороны основной массы населения и властей, религия считалась незаконной.\r\nТем не менее, христианство сумело преодолеть эти преграды, количество обращенных в веру росло, и уже через пять веков после распятия Христа большая часть римлян. А в 312 император римский Константин также официально принял христианство. \r\nНо мере роста и распространения религии христианской Церкви приходилось все больше внимания уделять сохранению чистоты веры в условиях эту чистоту в ходе адаптации к тем или иным местным условиям. \r\nВозникновение ересей было частым явлением в христианстве периода раннего и развитого феодализма. И борьба с ересью также стала постоянным спутником христианства того периода.\r\nМногие специалисты уделяют в своих работах довольно пристальное внимание вопросам папства, крестовых походов, борьбы с ересью – это такие авторы как Лозинский С.Г., Заборов М.А., Болотов В. и другие.\r\nВ данной работе мы рассмотрим кратко вопросы христианской религии и основных ересей в период раннего и развитого феодализма, используя указанные выше и другие источники.ЗаключениеИтак, подводя итоги всего вышесказанного, мы можем отметить, что, как показывает большинство историков, рассматривавших вопросы христианства в период становления и развития феодализма, церковь мало чем отличалась от феодального сословия – возможно, большей полнотой власти за счет запугивания недалеких необразованных людей и за счет объявления себя – в том числе и папы римского как представителя бога на земле – непогрешимыми.\r\nГоворя о христианстве того периода, можно отметить основную его черту – желание укрепить свои позиции и умножить богатства, причем, для этих целей часто использовались все возможности церковной власти и методы были крайне изобретательными.\r\nЦерковь активно пропагандировала религиозные подвиги и мученичество во имя спасения души, церковь активно боролась с еретиками и ведьмами.\r\nНо под маской глубокой религиозности и заботы о человечестве скрывались жажда наживы и власти: так, например, крестовые походы, призванные освободить святую землю, на самом деле представляли собой хитрую систему махинаций. А борьба с еретиками не только скрывала истинные причины возникновения движений, названные еретическими, но и позволяла церкви обогащаться за счет невинных людей, сжигаемых на кострах инквизиции.\r\nТаким образом, можно сказать о том, что церковь того периода представляла собой собирательный образ «феодала от духовенства», который пользовался своей практически безграничной властью для реализации отнюдь не святых желаний.Литература1. Зотов А.М. История христианства. М., Изд-во Фоукс., 2003. – с. 490.\r\n2. Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке. М., Наука, 1980.\r\n3. Лозинский С.Г. история папства. Глава шестая. Электронная библиотека гуманитария. Изд-во Триада. 2005.\r\n4. Http://defacto.examen.ru/\r\n5. Нечаев Т.Н. История религий. СПб., Изд-во Цинтра, 2001.- с. 612
|
